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维吾尔族婚俗历史演变探索 |
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时间：2010-9-10 11:40:19 来源：不详
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的情况下，作为财产继承的主要媒介——婚姻自然要服从整个氏族、家庭利益的需要，于是，当这个氏族、家庭首领去世后，新的首领就会按照氏族、家族的惯例和继承制的原则，将故去首领的妻妾(非生母)在内的财产全部继承下来。但有一个前提条件，继续人与被继承人之间投有直接的血缘关系。正如匈奴民族中长期生活并熟悉其风俗习惯、民族心理的西汉时期的宦人中行说认为的那样，“匈奴父子兄弟死，取其妻妻子，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种”口]。这种婚俗被当作“国俗”，并无轻贱之意，因此在回纥汗国时期嫁给回纥可汗的大唐公主们也只得“人乡随俗”。
收继婚俗的形成与当时的社会经济基础密切相关，随着历史的发展，这种婚俗逐渐退出历史舞台而销声匿迹了。
公元9世纪40年代(840年)，漠北高原上的鄂尔浑回鹘汗国在内外交困情势下突遭惊变，黠戛斯汗国(柯尔克孜)阿热可汗率十万骑兵部队在回鹘将军句禄莫贺的引领下连夜袭击鄄尔浑回鹘汗国。回鹘可汗被杀，汗国崩溃，部众离散，回鹘民众有三支向西迁徙，一支迁到甘肃河西走廊，建立甘州回鹘政权；一支迁到吐鲁番盆地，建立高昌回鹘政权；另一支迁往帕米尔高原以西，与同地民族一起建立喀拉汗王朝。身处中亚的喀拉汗王朝在萨图克博格拉汗统治时期由摩尼教、佛教改宗伊斯兰教，自此以后，伊斯兰教逐步向东发展，l5世纪时传人哈密，至此伊斯兰教成为维吾尔族全民信仰的宗教，成为维吾尔族人民的精神支柱，使维吾尔族的文化生活及生活方式发生了深刻的变化，在意识形态各个领域内形成了受伊斯兰思想文化影响很深的思想、观念、意识和伦理道德准则。在婚姻习俗上，喀拉汗王朝时期的维吾尔深受伊斯兰教的影响，喀拉汗王朝伦理学巨著《福乐智慧》在“论应当如何娶妻的命题中，作者以经验之谈的口吻告诫男子，择儡的标准是“莫求容貌妓好，但求秉性贤椒，贤搬奏子会给你带来幸福”．“贞洁贤妻的女子，四大优点同居一体…。择偶的标准只有对女子而无男子，符合伊斯兰教的教义对女子的单方面要求的标准，同时妇女的地位不高，《突厥语大词典》还提到当时的妇女已用头巾遮面，目的是不让别的男人看到自己的面貌。
二
清代乾隆时期重新统一新疆以来，在新疆建立了军府制的统治。随着外国资本主义的人侵．1840年以后．新疆进入到近代社会。这一时期，维吾尔族近代的婚姻风俗主要有以下几种形式。
1．阿訇主婚
维吾尔族改宗伊斯兰教后．伊斯兰教渗透于社会生活的各个方面。作为民族发展，种族繁衍的婚礼也打上了伊斯兰教的烙印。表现在从议婚到婚礼的举行．都必须请阿訇参加。清代诗人萧雄《婚嫁》一诗写道：“婚嫁居然六礼周……由来悉听阿訇命……“哪怕是父母作主择配，也要请阿訇念经看是否相配。如相合，则可行聘礼．约定婚期，假如阿訇一句“两人不合”，那么即使是金童玉女．天造地设，也只能“棒打鸳鸯两纷飞”。阿訇在议婚阶段的作用不可轻视．在举行婚礼中的作用尤显重要，维吾尔族人举行婚礼时，不管年长年少．无论贫富贵贱，都要请阿訇念经为新人证婚。阿訇是伊斯兰教宗教职业者，具有宗教的权威，如果婚礼没有阿訇主持证婚．就意味着没有宗教的护佑．一对新人不仅不会幸福，而且根本不会得到亲朋好友的认可。
2．盛行早婚
伊斯兰教规定，穆斯林民众结婚的年龄，女子11岁以上，甚或更小．正如俗语所说；“一帽子打不倒即可出嫁”；此是阿拉伯半岛上女子出嫁的年龄。近代维吾尔族男子结婚在16岁以上，女子在14—15岁左右。为什么维吾尔族女子出嫁年龄比较小呢，许多清代文献这样解释，维吾尔族少女“年逾二十，容颜枯槁，形同老上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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