|
|
|
 |
论跨文化交际与学习维吾尔语 |
 |
时间：2009-8-8 16:37:59 来源：不详
|
|
|
摘 要：跨文化交际是不光是指语言问题，还指通过语言所带来的文化问题，通过跨文化交际应注意的三大原则（入乡随俗原则，礼貌原则，禁忌原则）详细介绍了汉族在学习维吾尔语过程中所遇到的一些问题，使大家对汉维文化的差别有个大致的了解，并且在学习维吾尔语的过程中应注意哪些问题。
关键词：跨文化交际；维吾尔语；伊斯兰教
文化是人类历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种历史现象，每一个社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。文化具有民族性，同时文化的发展又具有历史的连续性。从文化上，我们就可以判断出一个民族的某些特性，甚至可以看到这个民族的发展历程，帮助我们更加了解那个民族的特点。
语言是一种社会文化现象。是人与人之间相互接触时所使用的交际工具，是人们传递信息或表达思想的手段。不同的国家有不同的语言文化习俗。语言是文化的载体，是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的，语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等，各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化，文化依靠语言。
跨文化交际（Intercultural Communication）指的是不同文化背景的个人之间的交际，也就是不同文化背景的人之间所发生的相互作用。跨文化交际不仅是语言问题，同时还隐含着文化问题，所以在进行跨文化交际时，要使交际双方顺利传递和接受信息，就要先了解某种语言及其发展的规律，尽可能全面地了解那个语言的语音、词汇、语法，字、词、句等方面的特点，不仅如此，还需要了解语言背后容易引起误会和心理冲突的文化因素，充分了解创造这种语言、使用这种语言的人民的历史，否则，交际可能会出现误解、不快甚至恶性事件等。
1 入乡随俗原则
我们可以将此通俗地解释为，学习什么语言就要像操那种语言的民族一样，学习维吾尔语也不例外。维吾尔族是个能歌善舞的民族，信仰着伊斯兰教，有其特有的生活方式和思维习惯，我们在学习维吾尔语的时候不能将我们自己民族的思维强加到这个民族上面，否则是要闹笑话甚至会出现不必要的误会。比如：维吾尔族非常喜欢3，7，9，13这一类的单数，可是汉族却喜欢双数，尤其是6，8，象征着顺利和发财。因此维吾尔族认为很吉利的数字在使用的时候，汉族会认为不吉利，特别是13这个数字，如果不懂得这个方面的知识，维汉两个民族在交流的时候就会出现完全相反的理解，造成误会。又如：维吾尔族的饮食中必不可少的是馕和红茶（或砖茶），他们的早餐基本就是喝茶吃馕，要想多了解维吾尔族，更好地掌握维吾尔语就应该多接触他们的饮食，此外，维吾尔族的祖先是以游牧为生的，有关牛、马、羊等牲畜的分类非常详细，大部分都至今仍在使用，通过了解他们这方面的历史有助于我们更好地掌握维吾尔语中出现的有关牲畜的词汇。
学习维吾尔语学习的不光是语言本身，更重要的还有语言当中所蕴含的文化。这二者相辅相成，学习语言能帮助我们了解文化，了解文化能加深我们对语言的学习。
2 礼貌原则
维吾尔族是一个重礼仪的民族，他们热情、好客、爽直、忠厚，因传统的沿袭和宗教的清规，在日常生活中，在人和人的交往中有严格的礼仪讲究。不同阶层的人，不同性别的人，不同年龄的人，关系亲与疏的人，信教与不信教者，见面时的礼节都有所不同。总的原则是：小辈礼让长辈，男子礼让妇女，年轻的礼让年长的。如：在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。表示他们从心底里真诚地问好。虽然随着社会的发展，很多礼仪在发达或相对发达的地区已不复存在，有的也发生了很大变化，但是大部分很好的礼仪还是保留并继承发展了下去，很多礼仪上的用词都有浓厚的时代色彩。如：在问候词上，解放前夕，见面时，常问“能吃饱肚子吗？”“家有几只羊？”后来生活水平有了提高，就开始问“身体怎么样？”“孩子上什么学？”。
我们在进入到维吾尔族生活中去以后要特别注意这些礼仪，尽量选用对方喜欢用的语言，如果不注意，就会招致维吾尔族对我们的反感情绪，认为我们没有礼貌没有教养。因为礼貌的做法会得到对方的尊重，从而使交际能顺利进行。 3 禁忌原则
维吾尔族信奉伊斯兰教，在饮食方面禁止吃猪肉、驴肉、狗肉和骡子肉，禁止吃自然死亡的牲畜，禁止吃未经阿訇念经宰杀的牲畜和家禽，禁止饮酒及含有酒精的的饮料，饮前要洗手，通常洗三下，然后用手帕或毛巾擦干，忌顺手甩水，忌用左手取用食物，接受物品时要用双手。有一次去维吾尔族朋友家做客，洗完手顺手就甩水，弄得朋友看到了很不高兴，回来才得知维吾尔族忌讳甩手。有时稍不注意就会很自然地将自己民族的习惯带到其他民族中去，如果遇到了禁忌一类的问题，极易产生误解和摩擦。
总之，文化是有差异的，它具有鲜明的个性，不同的文化之间自然会产生差异，文化差异反映到语言上，就成为语言上的差异。语言是文化的产物，又是文化的一种表现形式，语言的使用一定得遵循文化的规则。换言之，文化决定思维、决定语言的表达方式。通过发现对方的不同点，反过来加深对我们自身文化的理解，从而做到客观地把握各自的文化特性。在发现差异的过程中，也要注意不可忽视大量的共同之处。
文化语言学研究表明，语言中储存了一个民族所有的社会生活经验，反映了该民族文化的全部特征。不了解这个民族的文化，也就无法真正学好该民族的语言，我们在学习一种民族语言的同时，也在学习该民族的文化。所以，语言和语言的应用不可能脱离文化而单独存在。在跨文化交际过程中，由于不同的文化对非语言行为的不同解释，往往会产生误解。尤其是初次与不同民族的文化接触时，往往会受到不同程度的错误，从而产生不适应得状态。要使交际得以继续下去，必须设法多掌握信息减少错误、提高适应能力。语言失误很容易得到对方的谅解，而语用失误、文化的误解往往会导致摩擦发生，甚至造成交际失败。这就提醒我们要多注重语用失误和文化误解方面的问题。
随着中国经济的发展和民族的腾飞，各民族的联系更加紧密，学习维语的汉族同志和学习汉语的维族同志这些参与跨文化交际的人也越来越多，他们都需要学习、掌握与本民族有着不同文化背景的民族的语言和文化。仅仅掌握语言本身是不会真正提高语言水平的，语言学习到一定程度以后，文化方面给予的障碍就会越来越明显，成为拦路虎，所以要语言，文化双管齐下，共同掌握，才算是真正的学习一门语言。
我们在学习维吾尔语言和维吾尔文化时，必然要与本民族语言与文化进行比较。其间就需要我们形成正确的文化平等观和语言平等观，既不自高自大，在语言与文化上搞民族中心主义，认为汉族的文化比维吾尔族的优越，甚至否定他们的民族文化，也不自我贬低，认为我们的比他们的差。在发现双方语言文化的不同点后能做到尽量互补，发现共同点后共同提升，而且切忌将母语习惯带到学习其他民族语言中去，要尽量使用那个民族的思维方式习惯。只有这样才能让这两种语言和文化更好的结合，为汉族学习维吾尔语，维吾尔族学习汉语提供良好的条件。
参考文献
［1］张公瑾，丁石庆.文化语言学教程［M］.北京：教育科学出版社，2004，（7）.
［2］藤红艳，余晓强.跨文化交际中的冲突［J］.大学英语学术版，2006，（3）.
［3］宫丽.文化差异对跨文化交际中语言的影响［N］.文艺报，2006-7-11.
|
|
| |
|
