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胡适宗教思想刍论 |
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时间：2010-10-29 11:23:45 来源：不详
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全满足，人性天生同时拥有对现世幸福的迫求和天国幸福的追求，否弃任何一方都是对人性的伤害。[ 14] (P453 - 459)托克维尔对宗教与现代自由民主社会之间关系的思考是建立在对基督教的观察基础之上的。胡适所设想的适应现代生活的现代宗教当然是针对全人类的，但是他的这种设想首先还是针对中国的社会和中国人的，而且在胡适看来，儒教比基督教更宽容，更尊重人性，所以胡适要以儒教作为他建立现代宗教的借鉴资源，他的社会不朽论要以儒教的三不朽论作为转化和发展的基础。当然，胡适指出了科学必然使得传统宗教节节败退，但是科学也使得新宗教和新道德逐步建立〔4] (P1 - 25)，这说明胡适已经观察到了宗教和现代民主自由的社会生活之间绝对不是截然对立的。胡适抛出他的新宗教，也说明他看到了宗教对于民主自由社会的积极作用。只是，胡适拿来调适现代社会和现代生活的不是基督教，而是继承和转换儒教之后的新的人文宗教。从这里，我们也可以看到胡适文化建设思想的复杂性，胡适的文化建设更主要的是立足于中国传统文化而决不是所谓“全盘西化”。由于中国社会本身发展的复杂和曲折，更主要的是胡适自身思想深度的有限，胡适对于宗教和现代生活之间关系的观察和思考也还没有来得及展开和深人，但是毕竟他在这一方面已作出了可贵、有益的探索上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6]
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