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论《基督城》的宗教思想 |
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时间：2010-10-24 02:55:25 来源：不详
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论文关键词：基督城 安德里亚 马丁一路德 宗教思想
论文摘要：《基督城》是一部西5-空想社会主义的名著，在思想史上具有重要的地位。该书的作者凡一安德里亚是一位路德宗的神甫．因此他的宗教思想深受马丁一路德的影响。在本文中，笔者主要从救赎现、教会和圣礼现以及教会与音tf．这三个方面来论述《基督城》的宗教思想和马丁一路德的宗教思想的相同与相异点。
在西欧早期空想社会主义作品中，广为人知的是托马斯·莫尔的《乌托邦》和托马斯·康帕内拉的《太阳城》，而约翰·凡·安德里亚(Johann Valentin Andreae)1619年出版的《基督城》却知者寥寥。曾有一份评介西方空想社会主义的著作将《乌托邦》、《太阳城》和《基督城》并列为乌托邦三部曲，可见《基督城》的重要地位。但是学界对《基督城》一书的重视却不够，对此书的介绍、研究并不多见。《基督城》的作者是一名路德宗神甫，这本书充满着宗教色彩，因此我们很有必要去了解一下作者的宗教思想。
对于《基督城》的研究在国内是不多见的，就目前的情况来看，国内对《基督城》的研究仅涉及其空想社会主义、教育思想、法学患想这几个方面，对于其宗教思想的研究还是空白，因此笔者想就这个方面发表一点愚见，以起抛砖引玉之效。
在《基督城》这部著作中，作者以游记的形式，描述了一个海外仙岛上的社会制度、宗教生活、教育活动等方面，其中有关宗教的内容占了较大比重，内容涉及宗教仪式、圣礼、神学等方面。基督城是一个由忠实的基督徒建立的世外桃源，充满了基督教的色彩。在城市的中心，有一个直径一百英尺的环形教堂，人们侮天要做三次祷告，“除非有最紧急的理由”，I11(P.B)没有人会缺席。三次公共祷告，每次要集会一个半钟头，对上帝赐予的祝福表示感谢。教会的各种仪式、圣礼更是一应俱全。学校里要学习神学、神智学和占星术。印刷所里除了《圣经》和其他教育公众坚持信仰的书之外，“别的几乎什么也不印”。f21(Ew)可见，作者心目中的理想国就是基督教化的国家。
安德里亚是一名路德宗的神职人员，家庭中祖父与父亲也都是路德宗的神学教授，因此安德里亚的宗教思想在主要原则上与路德是想一致的，但是在某些方面他们之间也有一些不同点。在(基督城》一书中，我们可以看到和路德一样，安德里亚也坚持“因信称义”，强调《圣经》具有最高权威，认为信徒皆可为祭司，无需教会神职人员为中介;主张简化仪式，圣礼中只保留洗礼与圣餐两项。这些都是他们宗教思想之问的相同点，在下文中，我们就来具体地论述一下安德里亚与马丁一路德宗教思想的异同点。
一、教赎观
世界各大宗教都宣称其有教赎的功能，而事实上各宗教在很大程度上也确实具有教赎意义.基督教也不例外。在基督救赎的范围问题上，神学家们有不同的观点，主要分普救论与预定论两大类。早期的基督教会在很长的一段时间里都持有这样的观点，即“不论人是否听到福音，或虽然接触了福音，但没有对它做出接受与否的回应，人都蒙救赎rr[3。奥古斯丁持预定论的观点，“认为上帝拣选了一部分人，而不是所有的人，成为他恩赐礼物的对象”[iJ(P-}。马丁·路德起初持温和的[1] [2] [3] [4] 下一页
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