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浅谈辨征分析法在文化研究中的运用 |
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时间：2010-11-17 11:38:11 来源：不详
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会主义初级阶段相适应的中国特色社会主义文化;同时，又要坚持先进文化的前进方向不动摇，树立共产主义远大理想，为应然文化向未来的实然文化转变创造条件。由实然文化向应然文化转变、再由应然文化向未来新的实然文化转变，这是现代文化发展的必然趋势和前进轨迹。牢牢地把握这一现代文化的前进轨迹和必然趋势，对于我们正确处理中国特色社会主义文化和共产主义文化理想的辩证统一关系，坚持中国先进文化的前进方向，在建设中国特色社会主义文化的征途中永不迷路.具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
四、对外国文化的辩证分析法
科学地借鉴和吸收外国文化的积极成果，也是建设中国特色社会主义的一个不可缺少的重要条件。要求我们采取马克思主义科学态度，运用辩证分析法对外国文化包括西方文化进行客观的、全面的分析研究。邓小平同志明确指出:“中国要谋求发展，摆脱贫穷和落后，就必须开放。开放不仅是发展国际间的交往，而且要吸收国际的经验。”阴江泽民同志进一步强调:“我们必须树立一个正确的认识，不管是哪种社会制度下创造的文明成果，只要是进步的优秀的东西，都应当积极地学习和运用。
首先，要对中国传统文化与西方传统文化进行对比分析。分析中国传统文化与西方传统文化的差异，了解中国传统文化和西方传统文化的各自长处和短处，有利我们吸取西方文化的长处，弥补自己的不足。五四运动后，不少思想家和著名学者对中西文化进行了对比研究，为我们认识中西传统文化的不同特点颇有益处。李大钊在《东西文明根本之异点》一文中指出:“东西文明有根本不同之点，即东洋文明土静，西洋文明土动也。他进一步分析东方文化与西方文化的差异:一为自然的，一为人为的;一为安息的，一为战争的;一为消极的，一为积极的;一为依赖的，一为独立的;一为苟安的，一为突进的;一为固袭的，一为创造的;一为保守的，一为进步的;一为直觉的，一为理智的;一为空想的，一为体验的;一为艺术的，一为科学的;一为精神的，一为物质的;一为灵的，一为肉的;一为向天的，一为立地的;一为自然支配人间的;一为人间征服自然的。这些对比分析虽然不够确切、不够全面，但给我们以重要的启示;通过对比分析，可以深刻地认识中国文化和西方文化的不同特点，了解各自的长处和短处，从而有选择地吸取外国文化特别是西方文化中的有价值的因素，以弥补本国文化的不足。
其次，对西方资本主义文化应采取辩证分析的态度。西方现代文化从本质上讲是资产阶级文化，是为巩固资产阶级统治地位服务的。但其中也包含一些与现代化大生产相适应的一些积极因素，尤其是资本主义先进的科学技术和管理经验，更是值得我们认真学习的。在中国近现代思想史上存在着许多的观点，归纳起来，大致有六种不同的观点和态度。一是近代一些封建主义顽固派人士所主张全盘否定的观点。二是近代洋务派所主张的“中体西用论”。三是胡适等一些资产阶级自由派人士宣传的“全盘西化论”。四是以李厚泽为代表的一些学者在20世纪80年代提出的“西体中用论”。五是近年来出现的“中西趋同论”。六是马克思主义的辩证分析态度。在这种观点看来，西方资本主义文化只是文化现代化的一种形式.而不是文化现代化的唯一形式，中国的文化现代化，是社会主义文化现代化，而不是资本主义文化现代化。因此，不能照搬照抄西方文化现代化的模式。对西方现代资本主义要作辩证分析。一方面，其资本主义性质的东西，比如“三权分立上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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