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论析中国文化英雄与中国文化的价值系统 |
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时间：2011-01-19 01:15:21 来源：不详
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、道德高尚的人，或是一个努力实践自己信仰目标的人，是以其行为方式和行为精神感动他人的人。在最初他们只是生活中某一方面的代表人物，后来，他们的行为或理想被更多人承认和接受，于是成为社会公认的代表一种文化内在价值尺度的标志，成为全社会所接受的“文化英雄”。这里的关键是他们必须能够代表一种文化内在价值尺度。
四、文化英雄在中国文化系统中的地位与作用
一种文化的形成、传承与发展，是由社会共同体在长期的历史活动过程中所发现、所接受、所坚持的价值观来决定和体现的。经过历史的筛选、陶冶和凝炼、雕琢，这种价值观 渗透到社会共同体成员的日常生活中，影响着人们的一言一行、一举一动，内化为全体成员的精神气质和文化品格。各种零星的、个别的、临时性的、区域性的、小团体性的价值观和价值准则，逐渐凝聚在一起，成为全社会共同信仰和坚守的价值体系，成为一种深厚的文化传统及文明形态。
价值系统的形成与完善，是在历史发展过程中，由各种相关因素合力完成的，既有民间日常生活中的样板作用，也有官方的劝谕、规范、示范与引导的作用。在中国价值系统的形成过程中，官方对士阶层的激励与提携可能起到了决定性的作用。比如隋唐以来的科举制度，通过士阶层的成功，向民众宣示了以“效忠皇室，服务于皇室”为基本路线的成功之路，由此突出了“万般皆下品，唯有读书高”的价值观。而与此同时，始终不被官方提起，其实是被官方刻意回避的另外一条价值传播链—中国文化英雄也在潜移默化地完善着中国的价值体系。
事实上，中国文化英雄是中国传统文化得以稳定传承并延续发展的最核心因素之一。在官方的构建与传播过程中，中国文化的价值系统主要只强调和推广“忠”、“孝”两个概念，而对这个完整价值体系中的“信”、“梯”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”等其他因素则有所弱化。这种官方系统的价值观具有自上而下的外在性的严整拘谨的特点。以维护君权为基本要求的三纲五常、名教礼法、忠臣孝子，是官方价值传播渠道的基本出发点。官方价值系统虽然构成了中国文化价值系统的基本框架，但缺少生命的创造力和个体性的活力。中国文化英雄的存在，恰恰弥补了官方价值系统的缺憾。文化英雄是民间渠道，在正统的、强力的、带有强制性的“忠孝”价值观之外，中国文化英雄让普通百姓看到了另外的可能性，比如“侠义”、“隐逸”、“天生我才必有用”等所代表的个性化的立足于个人的价值观，就使人生充满了活力、充满了乐趣。中国文化英雄在中国文化系统中始终是与士文化并行的平行的价值传播系统，官方价值代表了社会的、整体的、理论的力量对个体的要求与约束，而民间价值代表了个人的、灵活的、理想化的人生追求。由官方与文化英雄共同传达出来的中国文化价值系统，才是一个完整的有活力的具有文化延续性的价值系统。这两种价值体系的互相补充和融合，使中国人的生活有了选择的可能，也有了所谓内儒外道和儒道互补的境界。
在学术上对于中国文化英雄的认识还是一片空白，希望本文的论述能够有助于我们在多元化的时代发现或搭建具有生命力的新时代的价值载体与价值平台上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6]
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