其次，作为犹太文化的重要组成部分的社会生活中无不充斥着犹太宗[注: 太宗，一般用于皇帝的庙号，是仅次于太祖的昭穆制度中最为重要的环节。-taizong]教的气息。在物质层面上，犹太教融贯于整个民族的居住[注: 北史·杨椿传》：“吾今日不为贫贱，然居住舍宅，不作壮丽华饰者，正虑汝等后世不贤，不能保守之，将为势家所夺。”《说唐》第一回：“觅了所房子，与 莫氏 一同居住。]饮食、风俗习惯、传统节日之中。犹太教的宗教节日比较多，并各有不同的蕴意。以最具代表性的传统节日为例，如安息[注: 古代中东的地名和国名﹐首见于《史记·大宛列传》。作为地名﹐其范围大致相当于今伊朗的呼罗珊地区。作为国名﹐指公元前247～公元224年的帕提亚(Parthia)帝国。]日，它是犹太节日中最为特殊也是最为重要的节日，犹太教将其视为“圣日”，一个休息的日子。根据犹太教教义，安息日制度是同这样一些观念联系在一起的：①与上帝创世联系在一起；②与神圣的观念联系在一起；③安息日是上帝和以色列人[注: 列人 拼音： liè rén 解释： 1.有名望的人。-lieren]立约的标志和象征，所以犹太人要以世世代代守安息日为永远的约。安息日的宗教文化含意深远。

　　从宗教出发，犹太教认为这一天是献给上帝的。在传统犹太文化中，与上帝交流、祈祷、学习经典是最重要的活动，安息日（不劳作）是为这些活动提供时间上的保证。守教的犹太人认为遵守安息日的诫命甚至比生命还重要。正是犹太教赋予安息日这一神圣的意义，于是今天，无论是信教者还是不信教者，他们仍然都守安息日。

　　除此之外，犹太教的三大传统教节——逾越节、五旬节、住棚节都是犹太人的重要节日。这些节日文化由于犹太人对上帝的敬畏而变得神圣，并世代遵守。可见，如果失去这些宗教节日，那么犹太文化也将失去几分色彩，变得暗淡。独特的宗教礼仪、习俗及节日是犹太民族文化的外在标志，其实也是犹太人历史轨迹的描绘，时刻提醒着犹太人的身份认知，使犹太民族在历经苦难时也不动摇对本民族文化的信仰，有利于强化犹太文化的认同和巩固。正是通过普通犹太人继承本民族特有的节日、风俗、礼仪，并使用本民族独创的语言使得犹太文化没有被其他文化所消融。

　　再次，对犹太教的信仰形成了犹太人特有的民族精神[注: 民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神，民族文化就失去了生命力和创造力。]，它是构成犹太文化内在的内容与要素。犹太教作为民族共同心理素质主要内容的宗教信仰和民族意识，在维护犹太民族特征方面发挥了不可低估的作用，同时也对犹太文化中所特有的民族性的体现与发展起到巩固、强化的作用。第一，犹太教成为分布世界各地的犹太人在交通不便、通讯不发达的时代加强精神联系的唯一纽带。犹太教的教义使犹太人形成了牢固且特有的犹太思维方式和生活方式，并成为犹太民族精神的集中体现。如特选子民观，根据契约观，上帝与犹太人建立了一种特殊关系[注: 这部电影讲述了1997年到2000年之间，时任英国首相托尼-布莱尔和美国总统比尔-克林顿之间的特殊亲密关系，同时

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