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中国宝卷的形成及其演唱形态

时间:2007-3-9 16:28:57  来源:不详
阴超逝化生净土,阳保善卷(誊)永无灾。

  西方路上一只船,万古千秋不记年。

  东来西去人不识,不度无缘度有缘。

  父母生身不可量,高如须弥月三光。

  若报父母恩最深,同登瑜伽大道场。

  无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。

  我今见闻得受持,愿解如来真实意。

         《升天宝卷》即上述《目连宝卷》。这一段结束之后,并无“发愿”“回向”等仪式,说明它是在上述《目连宝卷》之前演唱的。这段唱词就做了《目连宝卷》的“开经偈”。

         与这本《佛门西游慈悲宝卷道场》同时发现的还有一本《佛门取经道场•科书卷》[15][P493-505],它用于“饯行道场”。“饯行”即为亡者送行。这是宋代以后佛教僧团为俗众做的道场。它分为两部分:前面为“取经道场”,主体是长达98句(句式“三三四”)唱词,述唐僧取经故事;后面是“十王道场”,主体部分是由法师送“世间亡人”过十殿地狱,念经忏悔,地狱十王“赦除多生罪”,由菩萨“引入龙华会”。这部宝卷产生于明代前期(注:参考文献[14]所揭陈敏罴论文认为这部宝卷产生于元代,笔者认为它产生于明代前期。)。这部宝卷的组合方式同《佛门西游慈悲宝卷道场》

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