江西宁都州所属怀德乡地方，万山错杂，地形隐蔽，内有河树庵古庙一所，僻在山隅，经斋工朱文瑞及其徒孙先懋、黄安康修茸居住，私奉罗教。乾隆二十六年（1761），朱文瑞身故。乾隆三十年（1765），孙先懋、黄安康各藉祈福消灾为名，收徒传教，分为二支：一支自孙先懋传给罗奕祥、谢志会、李维也、王志福四人，罗奕祥传徒廖廷瞻、曾廷华、王万传三人，廖廷瞻传徒张焕彩、罗林秀及福建沈本源三人，谢志会等亦辗转传徒；一支自黄安康传给刘开兰、吴兰生、陈承辉、张式先、詹志清、张利人六人，各人又辗转传徒。另有江西石城县民詹明空，幼失怙恃，飘荡外省，乾隆二十七年（1762），詹明空回籍，信奉罗教。因宁都州狮子严地方幽静，潜住焚修，后以山路艰于行走，随在山下盖屋居住。乾隆三十年（1765），其表弟陈必先来自石城，相依种地，并拜詹明空为师。其后詹明空陆续传徒谢云章等人，提出阿弥陀佛四字分贴性命心意之说，以传授其徒众。孙先懋素好经卷，因其师朱文瑞早故，又闻詹明空议论新奇，倾心佩服，前往拜谒讨论，自愿退居弟子之位。沈本源本名沈广泌，原籍福建连城县，迁居长汀县，自幼卜卦为生，乾隆三十七年（1772）二月，沈本源到江西宁都州黄坡地方从廖廷瞻学医，并拜廖廷瞻为师。同年八月，沈本源随廖廷胆、罗奕祥往见詹明空。詹明空见沈本源年少心灵，颇为称赏，沈本源遂拜詹明空为师。乾隆三十八年（1773）五月，詹明空将护道真言一本及各经给与沈本源抄写。沈本源将经卷抄竣后，即将旧本带回福建。地方官先后起出《西来法宝经》、《明宗孝义经》抄本共三册，旋于吴慕周家起出《红炉接续》抄本，经文内有“大地山河”之句，与闽省搜获的护道真言相同。

    罗奕祥为宁都州人，向开点心店生理。罗奕祥被拿获后供称：乾隆三十年二月，有素识的河树庵齐工孙先懋私奉罗教，说可消灾祈福，劝小的入教，小的就拜他为师，听受五戒：一不许宰生，二不许偷盗，三不许邪*，四不许诳言，五不许饮酒吃荤。他取小的法名智贤。小的同教的有谢志会、李维也、王志福，是小的师弟，还有黄慧达是

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