六、湖北罗教案件的破获

    楚习信巫，秘密宗教盛行，乾隆二十年（1755），湖北应城县人陈其才拜同县人杨日纬为师，入大乘教，持奉五报五戒。乾隆四十六年（1781）五月，应城县知县王嵩高会同营弁唐文彬等拿获陈其才等十人，并在陈辅相家搜获图像经卷，其中画像四张，背后写注罗祖、赵祖、李祖、华祖字样。据陈其才供称于乾隆二十五年（1760）同陈佑相赴汉川县周圆如家一并取回，罗祖即罗教之祖。其经卷除大乘教所诵习的经卷外，同时起出罗教抄本经卷，内含《雾灵山人天眼目》及《扶教明宗》各一本。据湖广总督舒常指出《人天眼目》原系宗门语录之名，罗教窃取后冠以“雾灵”两字，以明宗派的由来。在序文内记载罗教始祖罗孟浩是山东即墨县人，宋淳熙年间，纂集《人天眼目》。舒常等查阅《人天眼目》是叙述罗道霞始末，与序文不符。书内又称罗道霞是罗孟浩之孙，生于明英宗正统年间，从军密云。成化时，参罗孟浩开示受记。正德年间，封为国师云云。舒常指出淳熙至成化相隔约三百年，安得有受记之事？又查《巍巍不动太山深根结果经》内载罗道霞自述里居与叙略同，又载“祖培当军密云，卫悟灵山，居住雾灵”字样，应系传写错讹。舒常等查阅宋、明两史方伎列传及明武宗本纪，并无罗孟浩、罗道霞姓名，所称封为国师之说，事属无稽，显系夸诞，冀图惑众。舒常检查案卷，查出乾隆十五年（1750）内两广总督硕色移送审题罗教犯人杜清谟等一案，其疏稿供单内有《人天眼目》经卷，内有《罗祖修行得道》之语。易言之，《雾灵山人天眼目》经卷抄本就是从前查办罗教审追未尽的经卷，与《扶教明宗》抄本俱系罗教经卷［27］。

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