左允文等人人川后，王徐氏和徐树绩勾结凝山道人，以道教庵观为基地，以“烧香礼仟”和“寻常功世之语”[6]继续传教活动。十一年正月，王徐氏教令其徒弟、太仓县女子周氏坐功，捏造乩语，并指为“活佛”以“开堂惑众[7]。此事为地方官侦知，王徐氏、徐树绩等均被逮捕。在审讯中，王徐氏供出了刘奇，接着刘奇也被逮捕。

在审讯刘奇等人的过程中，清廷发现，这次大乘教和灯郎教彼此联结，声息相通，势力波及“贵州、四川、云南、湖广、江南、江西、山西等省，不法已极”[8]；尤其可恨的是，他们公开宣扬“今该弥勒佛管天下了，皇帝是李开花”，并将四川的一个名叫苏君贤的大乘教徒指为“李开花”。这在乾隆帝看来，“其言词甚属叛逆”，纯系“谋为不轨”[9]。于是下令对两教案犯严加惩办，决不姑息。

     王徐氏被捕后，不甘心灭亡，先后两次指使教徒干扰公堂。第一次，当地方官吏审讯王徐氏时，突然有苏州府属数十人将香带至公堂，声言周氏系观音转世，王徐氏系活佛临凡，“我辈来州迎接供应”；第二次，五月二十八日，太仓、嘉定、宝山、昆山、新阳、青浦等县的120余人来至公堂，“焚香跪称伊等皆卖产人教之人，活佛被拿，不可得见，求提来一见，死亦甘心”。而当地方官吏讯问这些教民时，太仓等处数十个教民供出了真相：“是王徐氏叫小的们来的，说是真心修行的上前，不真心修行的就退后。你们到苏州去做个龙华大会，就可升天，并超度众生了”[10]

     王徐氏的轻率之举，加速了自己的灭亡。在乾隆帝的亲自督令下，王徐氏、周氏、徐树绩及刘奇、苏君贤等均被处决，另有数百人被判刑或杖责。经此

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