四、从起居注册论清朝的宗教政策

    起居注是官名，掌记注之事，起居注官记载帝王言动的档册，称为起居注册，是一种类似日记体的史料。起居注册的体例，起源很早。周代已设左史、右史之职。汉武帝时，禁中置起居注。唐代置起居郎、起居舍人，以记载言动。其记注体例，是以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。宋仿唐制，仍以起居郎及起居舍人为左右史，分掌记注。明洪武初年即置起居注，万历起居注册，保留至后世。满洲入关前，内国史院的职掌，主要为记注皇帝起居诏令。清世祖定鼎中原后，臣工屡次疏请设立起居注官。康熙七年（1668）九月，内秘书院侍读学士熊赐履又疏请设立起居注官。康熙十年（1671），正式设置起居注官，命日讲官兼摄，起居注馆设于太和门西廊。

    根据清朝会典的记载，凡逢朝会、御殿、御门听政、有事郊庙、外藩入朝、大阅校射及每岁勾决囚等，记注官都侍值记注。凡谒陵、校猎、驻跸南苑、巡狩方岳等，记注官都须扈从。凡侍值时，必须聆听纶音，退而谨书之，每月成帙，封锁于匮，每年以十二月具疏，送内阁收藏，记注官会内阁学土，监视贮库。纂修起居注册，先成草本。根据现存起居注册草本的记录，可以知道纂修起居注册的档案来源，主要包括：《内记注》、《上谕簿》、《丝纶簿》、《外纪簿》、《通本》、《部档》、《旗档》、《御门档》、《内务府档》、《红本档》、《折本档》、《勾决簿》、《都察院档》、《理藩院档》、《国子监档》、《寺档》、《清字译档》等等。其中，《内记注》所载为皇帝御殿、诣宫、请安、赐宴、观看灯火、进膳、赴园、巡幸、拈香、驻跸、行园等活动。《旗档》为记载八旗世管佐领、前锋、云骑尉、护军参领、防御等旗员升迁队调事件。部本进呈御览后，其未奉谕旨折角发下者，侯御门听政时，由大学士等启奏请旨，皇帝裁决后面谕大学士办理，此类折角文书，即为《折本档》。《勾决部》为刑部记载朝审秋审情实各犯勾决正法事件。记注体例，先载体例，先载起居，次裁谕旨，其次载题奏事

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