8年）八月二十五日广东巡抚图萨布上奏的《讯问张破脸狗口供由》，明明写着“另缮供单敬呈御览”，可是，张破脸狗的供单却找不到。军机处录副奏折注明，“供单已交刑部”，然而，我遍查刑部档仍然无获。行义的供词更为重要，也不见踪影。即以“乾降二十六年说”津津乐道的汪志伊关于天地会“始于乾隆二十六年”那份折档来说，也只是他在当时力所能及的范围内找到的根据，远不是天地会远年尘案卷牍的全部。就是这份奏折所依据的案卷，现在也荡然无存了。由此可见，不能因为今天找不到乾隆朝以前的有关天地会原始档案否定天地会源远流长，不能仅仅根据今天所见乾隆朝档始载天地会名目的材料断定天地会起源乾隆年间。
四 从天地会文件看该会创立的时间
乾、隆以来，天地会在福建、江西、两广得到了广泛传播和发展。清政府在不断侦破这些案件过程中，陆续发现了一系列天地会文件。嘉庆十六年清政府在广西东兰州搜获的姚大羔《会簿》，就是一份包括详细记载天地会起源传说、诗词、对答暗语等内容的重要文献。这些文件，包括收进罗尔纲《天地会文献录》中的贵县修志局天地会文件、守先阁本天地会文件，以及肖一山所汇辑的《近代秘密社会史料》中的有关文件，都是天地会本身流传下来的极为珍贵的文献，应当成为考察天地会起源最基本的依据。这些文件从两个方面提供了天地会起源的具体时间。第一，它们所叙述的天地会历史即所谓“西鲁故事”都
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