刘儒汉所传的收元教，分为八卦，每卦设一卦长，下分左支右干某卦名下，所收信徒即入某卦名下。因此，收元教又称为八卦教，清代官书间亦作八卦会。收元教的信徒，每日清晨供奉清水三杯，望空叩头，默诵“真空家乡，无生父母，现在如来，弥勒我主”四句真言，藉以消灾除难。教徒相信“要求来生福，还须今世财”，所以乐意奉献银钱（3），韩德营所传的收元教，与刘儒汉相同，以许愿入教，来生即得富贵等语，招人入教。雍正七年（1729）正月初十日，刘起凤身故，乾隆元年（1736）四月二十三日，刘儒汉病故。韩德荣闻知刘儒汉身故，即命其徒五台县人田大元等前往山东，引宝卷内“身落寒门大道”之句，谓与韩姓相合，欲合并山东的收元教，但未成功。乾隆二年（1737）春间，田大元等至刘起凤之侄刘二长儿家中扬言韩德荣是星宿下凡，成了收元祖师，劝人入教，并由刘二长儿引至河南虞城县王天赐家，王天赐已先于雍正十年（1732）身故，王天赐之子王之卿又名王子庆以收元教起自山东，岂有反为山西徒弟之理，被王之卿面斥而回。田大元等复至山东单县刘家楼，托侯进忠通知刘儒汉之子刘恪商议入教，刘恪等指韩德荣为野徒，拒不接纳。

    田大元等由山东返回山西定襄县告知韩德荣，韩德荣乃自行接教，宣扬传播，扬言甲子年为末劫，有水火刀兵，入其教者可免灾难，信从者渐多。甲子年即

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>