bsp; 刘省过被拿审后，供出同教李中久即李大本是江南人，乾隆二十七年（1772）五月二十二日，山东巡抚徐绩移咨署理江苏巡抚萨载访拿李中久等人，同年六月二十九日，江苏铜山县文武员弁在柳家双楼地方拿获李中久。李中久籍隶江苏铜山县，务农度日，乾隆七年（1742），因田房被水淹没，无可谋生，因其叔李文升在山东单县卖酒，李中久前往相依，途与刘心斋家人宋琴熟识，宋琴将李中久荐与刘心斋家做工，议给每年工钱四千文，旋又派管田庄。宋琴告知刘心斋有祖传八卦教，宋琴是坎卦支派，劝令李中久入教，以保平安，声言送给教主银钱，可卜来生富贵，李中久听信入教，即拜宋琴为师，入八卦教坎卦支派。乾隆十一年（1746），李中久欲归原籍，宋琴给与旧书一本，李中久携带归里，因素不识字，将旧书收藏在家，乾隆二十二年（1757），李中久将所积银三十两齐送刘心齐之子刘东关收受。李中久被拿获后，在其家内搜出旧书一本，署理江苏巡抚萨载查阅书本内如“无生父母，弥勒教主”等句，与刘省过所供“无生父母，弥勒我主”之语，正属相符，而认为是得自刘省过家抄传而来（5）。
河南泌阳县民李文振，素无家业，向与其表甥张成功同居，乾隆三十年（1765）二月，李文振听从陈中舜招引，投拜徐国泰为师，入收元教。李文振不识字，徐国泰口授李文振“南无天元太保阿弥陀佛”十字真经，令其回家持诵。乾隆三十四年（1769）冬季，李文振与张成功因贫难度，起意商同张成功复兴收元教，骗钱分用，向熟识的村邻王天基等宣传烧香入教，可免灾病，并告以自己入教，可免一身之灾，转劝数人即免一家之灾，又立有根基钱名目，代修善事，积下根基，今生出一，来世得百，梅正行、王天基等人听信入教。李文振将收元教与荣华会合而为一，称为收元荣华会，乾隆三十五年（1770）三月十五日，收元荣华会开教，梅正行等各携钱一百文赴张成功家买备香烛素供，在神前磕头设誓，与张成
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