，即用黄纸照抄一张，填写徒弟姓名，望空烧化，令其磕头为徒，兼可得受赞礼钱文。简七素不识字，向李成章询问字片字本是何意思？入教有何好处？李成章答以“黄纸内有四相严谨，五行归中之语，总说人之视听言动不可邪妄，教得好徒弟愈多愈好，死后可以上昇”等语。同年五月间，李成章病故，简七陆续收有徒弟温大等六人，每人送给大钱各四百文不等。
乾隆四十八年（1783）十一月，刑部左侍郎姜晟奉命前往山东查审郸城县民王慎典呈控官吏滥行科派一案，十一月十九日，姜易行抵新城途次，因南宫县民魏玉凯至京控告县民李存仁等演习拳脚一案[7]，内阁学士松筠口传谕旨命其前往直隶南宫县严查教案。十一月二十二日，姜晟驰抵南宫县，查明魏家庄在南宫西南距城六里，居民将近百户，魏姓居其六七，居民以做香为业。在魏家庄之南相距六里有简家庄，访拿简七等人，据简七之子简成供称其父演习拳棒，所习是小红拳。此外又 访 获坤卦长李坤先，据供李坤先籍隶山东冠县，乾隆四十年（1775），李坤先到直隶南宫县简家庄出售粉皮，与简七熟识，简七叙及拜李成章为师之事，李坤先亦告以伊系收元教内分掌坤卦之人。李坤先见南宫县人于闻粗通文理，即劝令入教，并收附近村民邢金阙等人为徒。在南宫县教案内起出木戳三个，其中一个为“兑宫巽右小爻字”，其余两个为南首及北首字样。黄纸内所谓“四相严谨”，据于闻供称“从前李坤先向伊讲究为人要行善，死去也好，那四相严谨，就是四书上非礼勿言四句的道理。”（8）此外又搜获抄本经文一件，内云：
春夏秋冬四季分，昼夜循环善恶人，金木水火常来往，惟有中花出圣人，周天之数尽，十八国均分，一概君民失迷先圣之理，圣帝老爷下世，普救天下，随日月周流，留下圣景儒理教化，一概群蒙年深日久迭述先圣之理，介律善恶二字，一概君民甚于水火之中，先天老爷下世，普救天下，群蒙出苦百有余年，屡次遭却
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
