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清代闽粤地区的人口流动与秘密会党的发展 |
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时间：2007-3-9 16:31:06 来源：不详
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各一把，红布一幅，纸陴一个，上面书写洪二和尚万提喜名号，又贴红匾，上面书写“忠义堂”三字，下面写着“云白连天”四字，桌下放砖三块，吴亚妹点起香烛，手执菜刀，站在桌旁，令僧宏达等人从桌下钻过，称为钻桥。吴亚妹口诵“有忠有义桥下过，无忠无义刀下亡”等诗句，并传授“开口不离本，出手不离三”口诀，然后宰鸡取血，各刺指血滴入酒内同饮，俱拜吴亚妹为师，每人各送钱二、三百文至四、五百文不等。江西龙南县属赣州府，相距九连山不远，从广东连平州北越九连山，即入江西赣州府龙南县境。广东建平州人邱利展到江西龙南县后，与龙南县人锺锦龙彼此熟识。嘉庆十九年（1814）三月，锺锦龙听从邱利展纠邀，结拜三点会，声称入会以后，遇事互相帮助，可以免人欺侮。锺锦龙应允入会。邱利展排列案桌，上设香烛纸旗，及洪二和尚万提喜牌位，又用白布在椅上搭作桥式’令锺锦龙等人从桥下钻过立誓’宰鸡滴血同饮。邱利展传授“开口不离本，出手不离三”口诀。钟锦龙送给邱利展表一千文，邱利展给与锺锦龙俚词红布一块，红布俚词内有“五祖分开一首诗，身上洪英无人知，自此传得众兄弟，后来相见团圆时”等语。同年四月间，锺锦龙先后结拜三点会多次，入会者颇多（64）。后广东南雄县北上越过大庾岭，即进入江西崇义县境。广东人谢罗俚向来在江西崇义县开张杂货铺，与崇义县境内义安墟人锺体刚彼此交好。嘉庆十九年（1814）七月，谢罗俚与锺体刚等人起意结拜添弟会，并藉拳棒符书招人入会，以便遇事相助，又可欺压乡愚③。锺吉山是广东嘉应州人，光绪三十一年（1905），锺吉山在江西南安地方加入三点会，受封为双金花（66）。陈北石是广东南雄县人，曾拜李紫云为师，入三点会，封为铁板，屡次率众在江西大庾县境向民户抢劫掳赎。（67）叶定山是广东连平州人，曾入三点会，封有山名，在江西虔南厅结拜三点会，会中锺金胜是广东翁源县人，锺增辉是江西虔南厅人。从江西会党的分布，有助于了解广东人口的流动方向，江西会党主要是闽粤等省人口流动的产物。
广西地广人稀，可以容纳广东过剩的人口。广东依山附海，山多田少，生齿日繁，岁产米谷，不足供应百姓日食，而且地方潮湿，米谷不能久贮，家无积蓄，一遇荒歉，或外地供应不至，即告缺乏。广西各属米价，普遍低廉，其不通水路地方，米价尤贱。康熙五十五年（1716）正月，广西巡抚陈元龙具摺指出广西所产米谷，大半在深山叠嶂之中，不通水路，虽有米谷，实难运出发卖，其通水路各州县的米谷，因每天贩往广东，所以米少价腾。据统计，自康熙五十四年（1715）六月早稻登场后至同年十二月止，广西米船从梧州、浔州江口运往广东米谷共六十一万八千余石，平均每月十万三千余石（68）。雍正初年， << 上一页 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] ... 下一页 >> |
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