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清代闽粤地区的人口流动与秘密会党的发展 |
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时间：2007-3-9 16:31:06 来源：不详
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，由朱仕荣写立五祖牌位，供奉桌上，桌前插刀两把，地下挖掘小坑，入会之人俱跳火坑，从刀下钻至牌位前叩头盟誓，会中书写表文，当天焚化，各饮鸡血酒一杯。杨憨头以从前王先生传会时，每人各给红布一块，易于遗失，所以规定将发辫向左边绕去挽住，作为会中记号。又传授举手不离三的手诀，及开口不离本的口诀（83）。云南广南府宝宁县属南甲地方，天地会人数众多，会中以黄凤朝、韦德显、邓发元、程尚达、翁老六、郎兆、李升科、李伦、陈应先、叶玉顺等人为十大头目，其中翁老六是广东人，黄凤朝又名黄奉潮，是广西南宁府隆安县人，此外分别隶属于云南宝宁、四川、贵州湄潭等县（84），会中秘密文件详列五祖姓名，在嘉庆年间，广西、云南、贵州地区，会书辗转传抄，流传已广。嘉庆十六年（1811）五月，广西巡抚成林搜获东兰州天地会成员姚大羔所藏会簿、三角木戳及红布（85），都是传会的凭据。麦青原籍广东，寄居贵州兴义府，嘉庆十九年（1814）十一月，麦青往广西百色地方贩卖杂货，路遇福建人黄焦敬，麦青向黄焦敬借钞添弟会会书。福建人严老三、严老五亦寄居贵州兴义府，与麦青熟识，嘉庆二十一年（1816）五月，严老三等起意结会，同至麦青家抄回会书，随后邀人结拜添弟会。秘密会党成员中凡持有会簿者；即可自行结会，自为师傅，会簿遂成为一种传会的工具。贵州巡抚文宁检阅添弟会流传的会簿后指出添弟会藉名帮扶明朝后裔洪英，而纠人入会，会簿中也有“重开日月合为明，顺天兴明和合同”等字样，但文宁认为“洪英有无其人，实不能知，即或明未果有洪英，今已一百七八十年，如何尚能出世？”易言之，添弟会不过藉此“哄诱”众人入会（86）。会簿或会书既成为传会的工具，抄有会书便可另行邀人结盟拜会，由于会书的辗转传抄，秘密会党遂日益盛行。
早期移殖台湾的粤人，基于同乡关系，逐渐形成地缘村落，习称广东庄，淡水厅中港溪中、上游一带主要为广东惠州及嘉应州移民所聚居的村落，由于闽粤分类械斗蔓延日广，中港等地大小各庄颇受其害，道光六年（1826）四月，铜锣湾广东庄人巫巧三等起意结拜兄弟会，又名同年会，议定日后与人争斗，同心协力，互相帮助（87），兄弟会就是台湾早期移民中闽粤分类械斗的产物。
六、结论
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