神,得到充分的表现。客籍人数既少,势孤力单,为求立足异域,必须互相帮护,其省籍观念,俱甚淡薄,这也是有利于秘密会党的发展的重要因素。
排比闽粤会党名称的出现及分布后,有助于了解清代秘密会党的起源和发展。会党名称的正式出现当始于雍正年间,福建总督高其倬曾指出福建向日有铁鞭等会,后因严禁,遂改而为父母会(91)。就现存档案资料而言,天地会的出现,当始于乾隆二十六年(1761),郑成功卒后一百年左右始有天地会的出现,乾隆末年,林爽文领导天地会起事后,天地会始成为各会党的通称,后世所称天地会实含有广义的天地会与狭义的天地会,前者泛指清代盛行的各种会党(92),后者则指使用“天地会”字样的本支而言。但无论广义的天地会或狭义的天地会,都是由下层社会的异姓结拜组织发展而来的各种秘密团体,各会党传授的手诀暗号或歌句隐语都相近,会员入会时,须跪拜天地盟书,歃血沥酒,其仪式亦大同小异,天地会既承继早期会党的传统,吸收结合各会党的共同要素,因此,天地会的名称,最能概括下层社会异姓结拜组织的各种特征(93)。随着闽粤地区人口流动的方向,闽粤邻近各省结盟拜会的风气,亦极盛行。排比清代所破获的会党案件,台湾在雍正年间已破获父母会,乾隆五十二年(1877),广西苍梧县开始破获牙签会,嘉庆十年(1805),江西会昌县破获天地会。嘉庆十七年(1812),云南宝宁县及师宗县破获添弟会,嘉庆二十一年(1816),贵州兴义府破获添弟会,湖南永明县破获忠义会,乾嘉年间,四川会党案件很罕见,湖南毛贵州儿云南会党案件,亦甚少见。这种现象可以解释各省会党的出现,与闽粤人口流动的方向大致是齐头并进的。闽粤会党具备许多共同的特征,直接或间接由闽粤流动人口所倡立的各种会党,可以称之为闽粤系统的秘密会党,举凡父母会、铁尺会、小刀会、天地会、添弟会、雷公会、简艰会、牙签会、百子会、洪莲会、花子会、拜香会、仁义会、三点会、忠义会、兄弟会、双刀会等,都是属于闽粤系统的秘密会党。泰宝琦撰“乾嘉年间天地会在台湾的传播与发展”一文指出乾隆五十九年(1794)凤山县郑光彩结拜的小刀会是由天地会变名而来,于是认为“迄今为止史料上所见天地会系统内最早的小刀会,应作为小刀会创立之始。”(94)乾隆初年以来所查禁的小刀会,与天地会固然不相统属,即各小刀会之间,同样也是彼此不相统属的,无论是天地会系统以内的小刀会,或天地会系统以外的小刀会,都是属于闽粤系统内的秘密会党,天地会系统内外的小刀会,是从早期到后期的发展,忽视早期的小刀会,而将郑光彩所倡立的小刀会作为小刀会创立之始,实在很难认识整个小刀会的源流。地域环境虽然决定了秘密会党的发展,但随着人
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