|
|
|
 |
民初会党问题 |
 |
时间：2007-3-9 16:31:23 来源：不详
|
|
|
会党是中国秘密社会的一大系统。它的成员主要是职业极不稳定的游民无产者（其中主要是游民和游勇）和贫苦的劳苦大众。自十九世纪六十年代以后，随着中国社会的半殖民地半封建化的加深，破产劳动者的队伍日益扩大，会党的势力也就相应的飞速发展。十九世纪末和二十世纪初年，会党的组织遍及全国。据文献记载，清末秘密结社的名目有二百多种，会党的名目目约占半数以上。众多的劳动群众和游民无产者参加这种团体，一是把个人的生活前途寄托在“兄弟急难，亲逾骨肉”的团结互助的基础之上。到了阶级斗争和民族矛盾尖锐的时候，会党就会团结广大群众起来进行斗争，成为反对封建主义和帝国主义的活跃力量。在会党中崭露头角有影响的首领多是流荡江湖的游民无产者，他们虽有很强烈的反抗性，但另一方面却有很大的盲目性和破坏性，往往会把斗争引向歪路。所谓“会党成员都是亡命之徒，只有‘义气’二字，可与之生，可与之死。他们欢喜*，敢于劫掠，称*为‘文差事’，劫掠为‘武差事’。劫掠对象多为不义的豪家和贪污的官吏”（陈浴新：《湖南会党与辛亥革命》，《文史资料选辑》，第三十四辑，页一一八。）就正是游民无产者特点的表现。“会党是家长式的领导，洪门习性，尊敬大哥，唯命是从。故联系会党，只要把会首的关系拉好，问题就可以迎刃而解。”“会首如果动摇、投机，就会把会众带上了歪路。（陈浴新：《湖南会党与辛亥革命》，《文史资料选辑》，第三十四辑，页一一八。）会党的系统极为复杂。会党的首领虽多为游民无产者，但也有一些地主分子。如四川立宪党人罗纶不仅自己是“袍哥领袖”，他的父亲罗绍周也是“川北一带多年的老舵把子，在地方上有‘小孟尝’之称。”（吴晋航：《四川辛亥革命见闻录》，《辛亥革命回忆录》（三），页一○九。）会党的组织极为分散，他们各树一帜，行动既不协调，力量亦不集中，据陶成章在《浙案纪略》中记载，仅浙江地区就有二十多个名目不同的会党组织，山堂林立，不相隶属。各个组织之间，有的甚至互相对立、敌视。江南的会党如此，北方的会党也是如此。如陕西的“关中刀客”，他们既缺乏明显的*目标，又没有统一的组织领导，“而是各自组织一个个大小不同的集团，划地自封。因此不惟不能在*势力迫害时互相支持，而且还经常意见之争，或被恶霸地主所利用，此一集团和彼一集团互相残害，即所谓‘拴对头’或‘打对头’，削弱了自己的力量。”（《关中刀客》，《辛亥革命回忆录》（六），页五二○。）辛亥革命准备时期，资产阶级革命党人，他们不懂得农民群众是民主革命的主力军，也不知道如何才能把群众发动和组织起来，看到会党是流行于民众中的现成组织，有很大的反抗性，同时又看到会党中标榜的“反清复明”口号，与他的“排满革命”相吻合，因此就把会党视为可以利用和凭藉的现成组织，把联络会党作为一项重要的任务。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
| |
|
