历史系编:《江湖会资料选辑》。)
此外,这类事例见于当时报纸的还有满南平江的会党首领张亚奇。《神州日报》一九一二年一月十四日以“张亚奇”为题报道说:“自湖南光复后,即在平江自称兵马大无帅,札委该党黄侠为民政府,李实菁为军政府,并招集多人,骚扰居民。黄侠等早经拿获正法,惟张亚奇,现由袭管带将该犯拿获解都督府,经军务部讯明申明正法,当由都督照准,于初十日在长沙县署前,枭首示众。”(见一九一二年一月十四日的《神州日报》)张亚奇在平江所设立的“民政府”与“军政府”的具体情况如何,不得而知,但这条材料,却可以作为会党单独建立政权遭到镇压的一个例子。
(2)失去了斗争的目标,很多人走上了歪路。
参加过会党的组织,曾在谭人凤领导下,联络过湖南的会党和新军,对湖南会党情况相当熟悉的陈浴新在《湖南会党与辛亥革命》中说:“由于缺乏正确的思想指导,所以到了辛亥革命胜利以后,他们中间就有很多人走上了歪路,逐渐蜕化变质。在长沙起义后的一个短时期内,进出都督府(焦达峰任内)的人,车水马龙,熙熙攘攘,吃大锅饭,要求农置,都督忙于应接,几至无暇治事。他们以为起义成功,就百事大吉了。根本没想到如何巩固革命成果和建设问题。衡阳以南各属会党更是风起云涌,得意洋洋,认为‘焦大哥做了都督,今天是我们洪家天下了。’他们就是这样庸俗地看待革命的。因此,各地的流氓、痞棍就乘机假冒会党之名,破坏社会秩序,为人诟病。”(见《文史资料选辑》,第三十四辑,页一三四。)贵州的革命党人胡刚、吴雪涛在谈到贵州光复后当时哥老会的情况时说:“光复前,各县哥老会,均由自治学社派人联络,光复后已成军的编为巡防军,其余在各城乡公开活动。各行各业,纷纷开公口,立山堂,头打包巾,身穿短打,背插双刀,额立英雄结子的人,随处可见。各地哥老会中,亦趁机大肆活动。地方秩序,逐渐呈现混乱。巡防总统黄泽霖,迭接各地请求维持秩序文电,已无法应付。乃纳北路分统李立鉴等建议,亦广开光汉公公口,图以哥老会驾驭哥老会。”(胡刚、吴雪涛:《贵州辛亥革命史略》,《近代史研究》,一九五六年,第四辑,页一一二。)由于革命党公开提倡公口,以至“上至都督,下至微职以及军队大小官职,无一非公口中人。”除黄泽霖自任正龙头外,副都督赵德全也担任了“承堂”(公口外职事),省内外公口凡数百处。在省城他们“明目张胆占领民房衙署,以立公口。在城外各地,各公口之间为争夺地盘,械斗时有发生。”(见冯祖贻、顾大全:《贵州辛亥革
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