会匪以谋。”为此，谭延□特出布告说：“所有洪江会、哥弟会以及三把香所发生之富有会、大摆队、铁摆队、十字会，兼及未指名之各种名目，马元帅、大元帅、坐堂、陪堂等项，诸名称无论发源何时，布散于何地，均应自行取消”，倘“仍然结党成群，作奸犯科，则惟有立即严办，尽法惩办、”（《湘都督消除会党之文告》，《申报》，一九一二年一月十八日，第六版。）在湖北，如襄陨各县，则有七星会、同袍会、红灯会、绿带会、九龙会、天王会等名目的会党活动。有的公然设立“总机关，树立大旗，刊用私印，发布伪示，有左右元帅及丞相、将军等名称”，大肆活动。（《鄂省破获天王会匪记》，《神州日报》，一九一三年二月十日。）在四川，如罗江有哥老会谢厚鉴，“拜纳流氓，勾结营勇，假立前清旗号，聚众数千人于罗江、绵竹、德阳等处，谋为不轨。”（《成都报告匪首谢厚鉴伏诛通电》，《神州日报》民国元年五月十日。）此外，尚有所谓“铜梁之匪”、“隆昌之匪”、“沪州之匪”、“永川之匪”、“广安之匪”、“彭水之匪”、“天全之匪”的活动。（《川匪现形记》，《神州日报》，民国二年二月一日。）总之，民国成立以后，会党的活动遍及全国，特别是长江流域和南方各省。当时的各种报纸上有大量的报道，这里不过略举数例。
（4）利用封建迷信，打出“皇帝”旗号，图谋不轨。 在民国初年的会党中，有的曾打出“皇帝”旗号，企图反对共和，恢复帝制。如当时活动遍及苏、浙、皖地区的九龙山会匪即为一例。据报道，九龙山会以南京城西二十余里八百桥附近的西羊山和城外六十里的竹镇集为据点，“上联衙厅差警，下至一般无赖匪叛”，“一般署差及司法警察大半皆系邦首”，“声势浩大，党羽千人白日结队横行。”在上海、安庆、大通等地均设有机关暗中进行活动。宣称“所奉山主为王儒同大佛”，并奉“弥勒命令”，“运动南五省预备起事”，“邦办浙江天兵”，“兴汉灭洋”。他们“到处散布票证，凡领票者，得领洋若干元。故无知者多受其惑。退伍之士兵一入该会，尤能居重要伪职。”（见《神州日报》，民国二年二月十五、二十五、二十七、三月六日、十六日有关“九龙会匪”的消息报道。）
九龙山会之外，在安徽还有所谓“大把子香”和“海龙会”的秘出组织。“大把子香”出现在寿县正阳关一带，“实系洪邦改组”，“其宗旨全为图谋不轨，反对共和”。该党头目刻有伪印，“上书黑龙山大皇帝等字样”。“寿县各地军士入者已多，正阳某军队有全体加入之说，即从前青邦亦并入该党。”（《芜湖海龙会匪伏法之详情》，《神州日报》，民国二年三月十五日。）海龙会，是由退伍军人邢荡湖、李东初等人所组织。据点设在安徽芜湖，活动于芜湖至上海的长江沿线
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