对于“红灯照”的这些无稽的谣言传闻，今日凡属正常的智力都可以做出恰当的判断。但是在当时的义和团运动，“红灯照”所起的真实作用，恰恰就只是在于这些谣言和传闻，决不是什么实实在在的“前方杀敌，后方除奸”。因为当刀枪不入的神话难免要受实践的检验而无效时，更虚无飘渺一时又难以验证的神术就会被创造出来，这是当时运动的实际需要，而义和团舍此又无别的武器和法宝。所以，“红灯照”在当时整个运动中的作用近似于“巫”。无论中外，许多蒙昧落后的民族在进行战争或械斗时，这种“巫”神所起的鼓舞人心加强斗志的作用是极其巨大的。“红灯照”的迷信神术在当时民众中所产生的影响也是不可低估的。如时人记载： 

　　对于“红灯照”，“津民深信之。入夜，家家悬红灯，迎‘红灯照’仙姑也。”（《庚子国变记》23页） 

　　“红灯照”的神术谣传，“辗转传播，众共信之为天人，所至则夹道人众，咸伏地泥首，俟过去方敢起立。”虽然这些传闻纯属子虚，“从未有人目见，而互相矜炫，互相迷信，迄无敢稍加拟议者。”（翦书Ⅱ374页） 

　　天上红灯，本属捏造，但“津民狂走聚观，佥云目睹，有终夜升屋而瞭者。”（《庚子国变记》23） 

　　山东亦如是。王照《行脚山东记》写道： 

　　“是为五月二十六日也。桑园人夜□，谓天上真现红灯，是活神仙降下，洋鬼子那得不灭。”（翦书I413页） 

　　北京团民更有因迎红灯而死者： 

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