减轻赋税，抑制兼并，禁止浮费，“使野无闲田，民无剩力。疆土之新辟者，移种民以居之”等办法，来缓和人口增长与生产、生活资料紧缺之间的矛盾。虽然，洪亮吉尚没能提出对当时中国来说更加切实可行的方案，但他对于人口问题的思考却是极有价值的，它反映了那个时代的有识之士对于中国人口迅速增长的深长忧虑，并且能够给予时人和今人以有益的启示。
不过，需要指出的是，像洪亮吉人口论这种直接面对现实的杰出思想成果，在清代还十分罕见。它与此期盛行的主要面向文献的乾嘉考据学风，形成了强烈的反差。
以上，我们从两个方面说明了清代文化对于中国传统文化来说集成性发展这样一个总体特征。那么，清代文化何以能够得到高度发展，形成这样一种特征呢?
传统文化在清代得以“集大成”式发展的几个因素。
在清代，传统文化得到高度发展，形成“集大成”的局面，有很多因素发挥了作用。
首先，我以为是由于清代处在中国传统社会的末期，具有“坐集千古之智”的有利条件。换句话说，清代文化是几千年中国传统文化发展积淀到最后的一个自然的历史结果。它体现了文化的传承性和创新性的统一。这一点，清朝著名学者方以智已经有所自觉，他在《通雅》一书中就曾以此为幸，明确地写道：“古今以智相积，而我生其
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