清代满族统治者在对待汉文化方面，有不同于元代蒙古统治者的地方。元朝统治者虽然也采用程朱理学来统治汉人，但蒙古贵族阶层，许多则始终与汉文化保持一种疏离态度。元朝皇帝的汉文修养同清代皇帝就不可同日而语。清朝在入关的第二年，即采纳了科举制，以汉文化作为考核的标准，而元朝则是在统一全国近半个世纪后才采纳科举制的。元朝的许多蒙古贵族高官文化水准都很低，且不重视读书人，所以当时曾流传有“九儒十丐”之说(如以宋遗民自居的郑思肖在《心史》卷下，在讲到元朝制度时，就写道：“鞑法一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐”)，可见当时儒者即读书人的地位十分低下。后来“文革”时称知识分子为所谓“臭老九”，大概最早就来源于此吧。 

    清前期国内民族文化的交融之深化包括两个方面

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