〔4〕罗孝全：《洪秀全革命之真相》， 《太平天国》资料丛刊本，第6册，第824页。 

〔5〕参见太平天国历史博物馆编：《太平诏书》， 《太平天国印书》上册，江苏人民出版社1979年版，第9—22页。 

〔6 〕据上引《太平天国印书》编者在《旧遗诏圣书》文后的跋语中称：“在《钦定旧遗诏圣书》第一卷第十四章末段有洪秀全批。《钦定前遗诏圣书》内洪秀全眉批更多。 ”（《太平天国印书》上册， 第386页。） 

〔7〕洪秀全在阅读《劝世良言》之后， 认为自己病时梦中所历与书中所言皆合，“有此相符之故，遂令其确信梦象与全书均为真理，而彼自己确为上帝特派以拯救天下——即是中国——使回到敬拜真神上帝之路者。”（见《太平天国起义记》，《太平天国》资料丛刊本第6 册，第848页）。明乎此种洪秀全的感悟，再去阅读《二训一歌》， 就能理解他的写作动机和作品主旨。 

〔8〕张德坚：《贼情汇纂》卷9《贼教》，《太平天国》资料丛刊本第3册，第249页。 

〔9〕官文：《平定粤匪记略》卷1。 

〔10〕参见罗尔纲：《朱九涛考》，刊罗著：《太平天国史记载订谬集》，第61页。 

〔11〕以上均见拙文：《洪秀全创立“上帝教”质疑》，《北方论丛》1980年第4期。 

〔12〕关于“上帝会”的记载，太平天国方面的文献，见之于《太平天国起义记》；清方记载则以《贼情汇纂》最为明确提及。 

〔13 〕〔14〕〔15〕《太平天国起义记》，《太平天国》资料丛刊本第6册，第852—853、858、858页。 

〔16〕《太平天国起义记》，《太平天国》资料丛刊本第6册， 第858页。 

〔17〕见《洪仁玕自述》， 《太平天国》资料丛刊本第2册，第850页；《李秀成自述》，同上书，第787、788、789页均多处提及。 

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