此外，还有一些同志从思想、文化史的角度，对曾国藩洋务思想的形成过程进行了考察。如王少普同志《曾国藩洋务思想的形成、性质和作用》一文认为，曾国藩是从封建理学家演变为洋务派大官僚的，就其洋务思想的主流来说，实质是封建主义文化，特别是程朱理学与殖民主义奴化思想结合的产物。但曾国藩与封建顽固派不同，在一定程度上作了一些适应历史变化的事情。这就使他的洋务思想中包含了一些在当时有一定价值的具体内容，对此，是应该加以区别的。（《历史研究》1983年第2期）柯金泰：黄澄河同志《论曾国藩“体用观”的演变》一文则认为，曾国藩是从中国近代地主阶级名实派转化到洋务派的代表人物，其洋务思想是从以程朱理学为体，申韩之术为用发展为“中学为体，西学为用”的，成为近代“中体西用”的实践者。“这对他来说是一个历史性的进步，但其阶级地位却又决定着他止步不前，并深深陷入自相矛盾的泥潭中。”

　　综上所述，洋务派（包括曾国藩在内）与帝国主义的关系是一个无法回避的根本问题，而要解决这一问题，求得看法上的一致，不仅涉及到新史料的挖掘和整理，而且也涉及到史学理论和史学方法的运用。在这个问题上分歧意见是如此多样，充分反映了曾国藩洋务思想和洋务活动这一课题研究的复杂性，要求得深入，还有赖于史学界同人继续努力。

　　三、曾国藩的文学理论

　　曾国藩在近代散文、诗歌史上也是一个重要的人物，在晚清文坛上具有很大的影响。近几年，也有一些文章对他的文学理论尤其是古文理论进行了探讨。

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