>册，第58页。），可以断言两点：一是直至甲寅六月，簿书衙的机构仍然存在，或者说，至甲寅六月，簿书衙的机构已经存在了；二是簿书衙的职能之一为管理“官册”。另据张德坚《贼情汇纂》载，簿书衙还负责一般家册和兵册的管理：“贼兵卒有兵册、家册，每月终送簿书衙稽查人数。如有逃人，下月造册，即将其人名下写三更二字，初甚不解。既而访知系杨贼诡称天父说过变妖之人谓之三更逃黑夜，并造言曰：‘任尔三更逃黑夜，难逃天父眼睁睁’（考自伪文告）”（注：《太平天国》第3册，第317页。）。这则资料中张德坚“考自伪文告”的注脚似乎更为有力地证明了簿书衙管理家册、兵册的真实性。由此看来，簿书衙是太平天国管理官册、家册、兵册等簿本册籍的稽查、核实机构。诚如前述，诏书衙也负有此责。两?个机构具有同一职能，而作为这两个机构负责人的典簿书与诏书的官品又均为职同指挥（注：按：《太平天国》第3册第87页《职同指挥伪官名目十三·伪天朝各典官》里有“典簿书四人”。）。这就极易使人们将簿书衙与诏书衙混淆起来。
据佚名《粤逆纪略》载，簿书衙还有“主批文本”的职能，不能说他的记载是毫无根据的，因为他关于通赞衙、引赞衙、承宣衙、参护衙、疏附衙、左史衙、右史衙、镌刻衙、诏命衙职能的记载，基本上是正确的（注：《太平天国史料丛编简辑》第2册，第34页。）。但是，关于“主批文本”这一职能，张德坚《贼情汇纂》的记载与佚名《粤逆纪略》也是不一样的：“伪批式，凡禀事由伪丞相拟批送进，准行发出交伪尚书录批粘于首逆头门。”“凡其下具禀奏杨逆阅后发出，交伪丞相拟批，伪尚书誊批，伪侯以次则由所属六部书六部掌书拟批誊批，然所批字不誊于原禀之后，故另有此式（指太平天国批示格式——笔者注），既誊之后，则张贴伪署门首，间有用封筒递回者。”（注：《太平天国》第3册，第200页。）也就是说，批复文本的职能是由丞相、各殿尚书、六部书
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