这里谈到了在上帝的子女之间要衣食与共，扶持灾病老幼；与此密切相关的是，他们从上帝大家庭的观念中推衍出人无私财、田产均耕的社会经济理想。《天朝田亩制度》说：

　　　　　“盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均、人人饱暖矣。此乃天父上主皇上帝特命太平真主救世旨意也。”

这是说，所有的产业都应该归于大家庭的家长，由他分配运用，这样就可以使所有子女都能吃饱穿暖。

　　一八五四年六月访问天京的英国人询问太平天国是否规定了共同占有土地、房屋和其他财产，他们答复说：“田产均耕一事是也。人人皆是上帝所生，人人皆当同享天福，故所谓天下一家也。”(《麦华陀等一八五四年六月访问天京文件辑录》，见《太平天国史译丛》第一辑。)这是更加明确地把“田产均耕”看作是“天下一家”的应有之义。

　　田产均耕的理想反映了农民对于土地的现实要求。但在太平天国的意识形态中，它却渊源于上帝是天下凡间大共之父、人人的灵魂都是上帝所生这一宗教教条。从这里，我们可以看到“上帝大家庭”的观念在*伦理方面的价值。

二

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