西方资产阶级的民主制度，主要表现在由选举产生的议会和立法、司法、行政三权的分立。尽管它是代表资产阶级利益的*制度，但在取代封建专制主义来说，在当时是先进的*制度。洪仁玕称赞英国：“于今称为最强之邦，由法善也。”他介绍美国的民主制度较详，他说：美国的总统“五年一任，限以俸禄，任满则养尊处优，各省再举。”他介绍美国的选举制度：“置一大柜在中廷，令凡官民有仁智者，写票公举，置于柜内，以多人举者为贤能也，以多议是者为也。”虽然他所介绍的民主制度并不详实，但他对这种制度是向往的，并且认为土耳其“不知变通，故邦势不振”。俄罗斯“大兴政教，百余年来，声威日著”。革新和守旧的两种前途，值得作为借鉴。

洪仁玕在香港所看到的“民主”是十分有限的。香港不同于英国本土，它是一块小殖民地。殖民地是在殖民主义暴力统治下，不但本地的中国居民毫无权力可言，就是英国臣民也是无权的。港英国臣民关于岛上地方事务行政的部分权力，直到一八五五年香港总督才向国务大臣提议，在地方议会内安排五名非官方指派的委员，每三年选举一次。

洪仁玕在他的革新计划里，并没有提出引进西方的民主制度。他在西方制度的影响下，提出一个行使民主权力的办法：“准卖新闻篇或设暗柜”，他的“暗柜”并不是选举投票箱，实际上可以算作“意见箱”。至于“新闻篇”，他特别强调，并夸大它的作用。他说：“新闻馆以报时事常变，物价低昂。”这还可以说类似西方的报纸，也可能是他在港、沪看到的报刊上的移植。但是仁玕建议设置的新闻官，“不受众官节制，亦不节制众官”。他的职权是“专收十八省及万方新闻篇有招牌图记者，以资圣鉴”。这就有些类似监察机关了。它的作用是“奸者股票存诚，忠者清心可表。”“一念之善、一念之恶，难逃人心公议。”这无异于把新闻官作为“人心

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