关自守状态”，“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果他们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式。”(《马克思恩格斯选集》第一卷，第255页。)康有为在《政要表》一书中的许多按语，说明十九世纪末叶，先进的中国人已经认识到了用资本主义生产方式取代腐朽不堪的封建主义生产方式是不可抗拒的历史潮流。用康有为的话来说，这就叫作“势既相逼，不能中立。”(康有为：《列国政要比较表》，《序》。)
其次，康有为在这部著作中还论述了经济方面的改革不能单独实行，必须与*方面的改革同时并举，二者相辅相成，不可偏废。
康有为在《政要表》一书中，虽然是以分析比较各国的经济状况为主，但也有不少地方或直接，或隐晦地将抨击矛头直接指向封建专制政体，为民族资产阶级上层人士直接参与清政府的中央决策机构制造舆论。他声泪俱下地告诉光绪，当前事势之急，间不容发，胶旅既弃，门户尽失，哪里能够再迟疑呢？他希望光绪以日本明治维新为图样，“按迹临摹”，(康有为：《日本变政考》，《序》。)对传统的祖宗之法实行大胆改革。其具体措施则是开制度局于宫中，拔通才以济时艰，百废庶政，一切更始。而要将这些*上和经济上的改革推行下去，取得成效，则必须坚信和依赖维新派，不拘资格，委以重任。他说，“诗云，昔也日辟国百里，今也日蹙国百里。究所以然，其辟也，维新变法之故；其蹙也，守旧不变，或少变而不全变，缓变而不骤变之故。然则辟国自辟之，亡国自亡之。而守旧者尚操不变之论，或谓应少变、徐变，国家虽不采是说，而犹用其人，是虑亡之稍迟而速之地。”(康有为：《各国比较地数表》，按语。)显然，康有为所说“操不变之论”者，指的是徐桐、刚毅以及他们的后台慈禧等顽固派，他们深闭固拒，死不
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