都是孙先生事业的继承者”〔10〕。说明后者与前者的连贯性、一致性。
就从袁世凯篡权以后的军阀混战时期看,社会的进步沿着辛亥革命开辟的航道前进,成绩也是明显的。首先在这一时期中国的民族资本主义获得了空前迅速的发展,成为中国近代民族资本主义发展的“黄金时期”,为中国的工业发展奠定了基础。
其次*上这十多年的时间,“政府元首之更迭,议会之发生,政党之勃兴与夫行政机关之改革”〔11〕,虽有“走马灯”式的“乱哄哄你方唱罢我登场”一片混乱表相,究其实质却是传统的、陈旧的中央*权威崩溃,*权力重心下移的结果。大革命带来人们的思想观念、价值观念、伦理道德、行为观念的深刻变化,进而表现为政党*的混乱局面。这正是辛亥革命这一场大变局引起的社会进步过程中,旧秩序解构,新规范尚未形成时过渡状态下的特殊表现,是前进过程中的必然现象,必经之路。反映了*意识形态的活跃,价值观念的更新,参政意识的浓烈。尽管当时各种党人有“朝秦暮楚,宗旨靡定,利权是欲,臣妾可为”,今天可脱甲党,明天可入乙党,一人跨数党为家常便饭,恬不知耻,完全为私利而结合的现象。但对于那种封建思想僵化,顽固守旧的状态来说,未始不是一件好事。正是这一“乱哄哄”社会环境,产生孕育了近代中国迟到的民主意识、议会*、政党*,以及其他各种社会*思潮,为彻底葬送有千百年历史的封建君主专制,君权意识准备了条件。没有这一过程,就不可能有反对袁世凯复辟、反对张勋复辟的胜利,也不可能有以后反对国民党蒋介石专制统治的广泛社会基础。
再次,也正由于这一时期的“乱哄哄”,孕育了各种极为活跃的文化思潮,期刊报纸图书各种宣传媒介如雨后春笋,各种精英人物有着广阔自由发表自己见解的新天地,科学民主思潮、社会主义思潮由此潜滋暗长,最终形成新的思潮和运动。可以说,没有这一段的“乱哄哄”,就不可能有五四新文化运动的辉煌成就。
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