在1897年初撰写的《伦敦蒙难记》中，孙中山进一步指出，中国的现存条件决定了已无可能实行和平变革，“积渐而知和平之手段不得不稍易以强迫”，明示将以暴力革命手段推翻清廷。同年8月，在《与宫崎演藏平山周的谈话》中，孙中山指出自己的*精神是“执共和主义”。他批驳那种认为“共和政体不适支那之野蛮国”的论调说：

　　共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。我国民之论古者，莫不倾慕三代之治，不知三代之治实能得共和之神髓而行之者也。以共和取代专制，是孙中山革命学说的精髓。而他在阐明此点时，也附会三代之治，以为革命张目。他在论证革命的必要性时又说：“今欲求避祸之道，惟有行此迅雷不及掩耳之革命之一法。”(

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