>魏源对货币问题的认识和解决问题的方案，远出包世臣之上。他既反对王□的废银行钞，也不同意包世臣的以钱起数，钱夺银权。而主张：（1）用银为统一的等价物行使价值尺度的职能。魏源说：“货币者，圣人所以权衡万物之轻重，而时为之制。”既要用它来“衡量万物之轻重”，那它就必须是“五行百产之精华”，必须是价值昂贵、持久不弊的物品，才能充其任。这在商品经济发达情况下尤应如此。金或银是具有这些特性的。（2）行铸币以利流通。既以银为币，就要使它方便流通。中国使用的纹银块银极不方便，以致使行用方便的洋钱——银元占领中国市场。每枚银元的实际银数“仅及六钱六分，而值纹银八钱有奇，民趋若鹜”。这证明交换过程多么需要铸币！所以魏源一则曰“仿铸西洋之银钱兼行古时之玉币、贝币”；再则曰“官铸银钱以利民用，仿番制以抑番饼”。（以上引文均见魏源：《军储篇三》，《圣武记》卷一四。）魏源是中国最早主张行银铸币者之，这是难能可贵的。
魏源的以银为币和行铸币以利流通的这套主张，一方面可以促进交换的发展，同时能够做到抵制外洋银元的侵入。为了达到上述目的，魏源认为，还必须做好两件事：一个是开采银矿以不断增加银的数量，解决银荒问题；另一个是禁止鸦片贸易以防止白银继续外流。这些见解都是正确的。对资本主义因素发展都是有利的。
现在再从对外贸易问题上来看魏源等人的资本主义倾向。
思想家们虽在严禁鸦片输入上是一致的，但他们对于赞同对外贸易的程度和角度是各有不同的。龚自珍由于只从农业生产研究经济问题，所以他对于对外贸易问题限止在有利于农业生产发展的范围之内，本文对此不再加以论述，拟对林则徐、魏源在这方面的见解进行一些分析。
林则徐首先把鸦片贸易同正常的商品流通区别开来。这种“区别”，有的人早在十九世纪二十年代即提出过，例如程含章就主张禁烟不禁商。但程氏不是从国内经济发展需要，而是出于*上的考虑。他说：“彼诸番之与中国交易已数百年矣，一旦绝之，则必同心合力与我为难。兵连祸结，非数十年
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