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清学之开端与清史儒林传的 卷首 问题(上)

时间:2007-3-10 9:01:59  来源:不详
术者当何自始,曰,必始于宋。何以当始于宋?曰,近世揭橥汉学之名以与宋学敌,不知宋学,则无以平汉宋之是非。且言汉学渊源者,必溯晚明诸遗老。……及乾隆,汉学之名,始稍稍起。而汉学诸之高下浅深,亦往往视其所得于宋学之高下浅深,以为判。道以下,则汉宋兼之说渐盛,抑且多尊宋贬汉,对乾嘉为平反者。故不识宋学,即无以识近代也。”(钱穆:《中国近三百年学史》第一章,引论,第1页。湾商务印书馆)此种持论,正有以见钱氏著是书且同名之旨,实不在梁氏所措意者! 

[41] 钱穆作为首章之《引论》,分为上、下两部分,上以论“两宋学”,下则专论“晚明东林学派”。 

[42] 钱穆,同前注引书,第一章《引论》,第20页。钱氏所予东林之“导源”位所与意义之文述,实不止此,其又复云:“宋元明三朝六百年讲学史者,亦以东林为殿。然观明清之际,学者流风韵,犹往往沿东林。以言学思想承先启后之间,固难判划。兹既明宋明学渊源大要,复略论东林学者讲学大旨著于篇,为近三百年学思想作先导焉。(第一章《引论》,第8页。)是钱氏首章之义,即欲明“东林”学所以为“近三百年学”之“先导”义焉耳。 

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