惠仅“述者”而戴则“作者”也。……故正统派盟主必推戴。[35] 

又曰： 

当时巨子，共推惠栋、戴震，而戴震之学精深，实过于惠。[36] 

再则曰： 

故苟无戴震，则清学能否卓然树立，盖未可知也。[37] 

而其所以推尊休宁，其实意有梁氏于民初学风之时代背景，此则科学主义的重视心态。故梁氏论东原所以为最高，其论学之言，竟多为近代之科学、客观等词汇。梁氏于论东原学时，先举东原幼年能疑能问朱子何以知孔子学之例后，即继言之曰： 

此一段故事，非惟可以说明戴氏学术之出发点，实亦可以代表整个清学派时代精神之全部。盖无论何人何言，决不肯漫然置信，必求其所以然之故，长从众人所不注意处觅得间隙，既得间，则层层逼近直到尽头处，茍终无足以起其信者，虽圣哲父师之言不信也。此种研究精神，实近世科学所赖以成立。[38] 

凡科学家

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