（ 资料来源：《清史研究》2005年第4期）

[1] 陈平原《中国现代学术之建立——以章太炎、胡适之为中心》，北京大学出版社1998年版，第8页。

[2] 同上，第9页。 

[3] 朱汉国《创建新范式：五四时期学术转型的特征及意义》，载《北京师范大学（社会科学版）》1999年第2期。

[4] 实际上陈平原教授在实际的研究过程中也曾不同程度地涉及和论述到这些问题。他本人很重视对现代大学的研究，并曾通过对章太炎等人学术思想的探讨，来反思现代大学教育体制。

[5] 卡尔·波普尓著，纪树立编译，《科学知识进化论》，北京：三联书店1987年版，第309页。

[6] 这也就是五四时期傅斯年所批判的以“人”为中心，而不是以“学”为中心，因而没有真正的“学派”的原因。

[7] 参见马来平《严复论传统认识方式与科学》，《自然辩证法通讯》1995年第2 期。

[8] 参见黄兴涛《近代中国新名词的思想史意义发微——兼谈对于“一般思想史”之认识》，载《开放时代》2003年第4期。另见黄兴涛《清末民初新名词新概念的“现代性”问题——兼谈“思想现代性”和现代“社会”概念的中国认同》，简本载《天津社会科学》2005年第4期。

[9] 中国近代史资料丛刊《戊戌变法》(二)，上海人民出版社1957年版，第218页。

[10]《公车上书》，见陈学恂编《中国近代教育文选》，人民教育出版社1983年版，第

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