善后之策，留兵少则不敷战守，留兵多则难继度支。……臣以为，西四城各塞环逼外夷，处处受敌，地不足守，人不足臣，非如东四城为中路必不可少之保障；与其糜有用兵饷于无用之地，不若归并东四城，不须四城兵费之半，即巩若金瓯，似无需更守西四城漏卮。〔21〕西四城，尤其是喀什噶尔，是回疆西大门，说“无需更守西四城”，而东四城“巩若金瓯”，实在荒谬。
龚自珍认为即使疆悬远难守，也不宜放弃，他说：
然而用帑数千万，不可谓费；然而积两朝西顾之焦劳，军书百尺，不可谓劳；八旗子弟，绿旗疏贱，感遇而捐躯，不可谓折。然而微夫天章圣训之示不得已，浅见愚儒，下里鄙生，几几以耗中事边，疑上之智；翦人之国，灭人之嗣，赤地千里，疑上之仁。否否。有天下之道，则贵乎因之而已矣。假如鄙儒言，劳者不可复息，费者不可复史收，灭者不可复续，绝者不可复苏，则亦莫如以因之以为功，况乎断非如鄙儒言。因功而加续之，所凭者益厚，所籍者益大，所加者益密。〔22〕自珍反对“弃地，或退保九边”，甚至对“羁縻”、“控制”等“安边之略”也不满意。他主张因乾隆之功，进一步“疆其土，子其民”。〔23〕他相信只要在新疆建立完整的管政体系，开垦屯田，改善吏治，绥辑得宜，过去、目前的劳费在将来肯定会换回无穷的利益。关于这点，他的看法跟当时的魏源、沈垰和后来的左宗棠是一致的。 〔24〕
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
