为求政绩，不顾新疆地广人稀，民族语言风俗习惯差异，不顾原有教育基础和办学条件，不顾财政之盈缀，地方之宜与不宜，严饬各地方建学堂，规模数量悉仿内地，一些贪官酷吏假借兴教之名，趁机谋官敛财，甚至不惜断送教育前途，搞*投机和官场倾轧。把关系国计民生，功在当代，利在千秋的兴教大业，变成一哄而起的官场闹剧；又迭起党同伐异的宦海风波；盲目追求数量，不讲实效，下级稍有异议或抗辩，即予参撤，结果造成：一、浮夸，为追求数量达标，逐级虚报加码，欺饰瞒哄，甚至篡改伪造表册一份，索取地方纳银三百至千两，官民皆受其害。二、不讲实效，只图虚名，办学本为解决民众生计，新疆贫穷民众专事耕牧为生，强令其子弟入学，则一家少一劳动力，即有冻馁之患，民众视上学如徭役，富户雇人以代称为服“学差”，故一闻上学令下，多有被逼逃往俄境避祸者，甚至有怨愤赴署自戕者。三、学堂*式的发展，给地方财政带来沉重负担，不堪其负。教育作为社会发展实现效益的长期投资，必须适应经济发展和社会进步水平。教育经济效益回报还依赖教学内容的实用性。只重规模数量，不讲质量实效，必然受到社会规律的惩罚。王树楠对此深感忧虑。出于对朝廷的忠诚，对社会的责任，一贯认真的王树楠不计个人得失，上书朝廷学部，痛陈新疆“新设行省，本属特别之区，而事事强与腹地诸省一律设施，其最不适宜者莫如学堂……”如此兴教，“学步效颦，只慕虚名，不求实效，恐法愈变而国愈敝也！”（注：《陶庐老年随年录》，《近代裨海》第12辑，四川人民出版社，1988年，第372、397页。）在清末腐败的官场，学部对王的奏折“置之不闻”。（注：《陶庐老年随年录》，《近代裨海》第12辑，四川人民出版社，1988年，第372、397页。）后袁大化任新疆巡抚，王不惜得罪同僚提学使，而继续痛切陈词，大声疾呼，引起省抚重视，针对办学弊端，“始大加裁并，另改章程。”（注：《陶庐老年随年录》，《近代裨海》第12辑，四川人民出版社，1988年，第372、397页。）对新疆教育做了相应调整和优化。
1910年全国各地人民反清运动风起云涌，社会动荡，人心浮动。八月十五深夜迪化发生王高升纵火案，延烧大十字肆商数十家，悉成灰烬，受灾者因多是富裕津帮商铺，称为“火烧八大家”。次日军民数千人持商票纷纷兑银，案件引发抢兑金融风潮，群情汹汹将再乱，商民惶恐，纷纷关门停业，尤其是灾毁严重的津商，更是惊恐万状，准备变卖产业速逃东归。王树楠认为：一、津帮商贾随左宗棠“赶大营”定居新疆，经数十年经营而为商界执牛耳。津商率先抽资东归，必须在新疆商界引起连
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