三月二十九日接奉明旨：“杨名时既知过失，恳切奏请，仍准折奏。”四月二十日，杨名时以“兵部尚书云贵总督仍管云南巡抚事”职衔具折恭谢天恩，雍正不无权术而面上却极为坦诚地批谕：“前因人捏陷尔奏之，朕偶失斟酌之，所疑今已明白，何罪之有？朕再不粉饰一时之误，枉罪汝也。朕之性情如此，不畏有过，但虑朕不能改耳。往事当释然于胸，不必丝毫系念也。”（注：《雍正朝汉文朱批奏折汇编》第七册，第156－157页。）一场可能因旁人挑唆而引起的误会（注：据全祖望说，时有“礼绝百僚，亲王亦折节致敬”的“密勿重臣二人”，作《四巡抚论》，“皆加丑诋，以为乱政之魁”。除杨名时之外，还有李绂、陈世倌和蔡珽。（《鲒埼亭集》卷十七，《阁学临川李公（绂）神道碑铭》）此“密勿重臣二人”，盖指圣眷正隆的张廷玉与蒋廷锡。），主要由于雍正的主动化解而涣然冰释。这大概已是雍正四年五六月之交了。七月，上述出乎官场人士意外的雍正训斥查弼纳、杨名时、裴（原字为彳右加率）度、张楷、魏廷珍等“但洁己而不奉公”谕旨公开发表，似乎杨名时与雍正的关系再度紧张起来，其实不然。
雍正以为，“士习吏治，自唐宋以来不可问矣”，他的使命就是“拘此数千百年之颓风”（注：《雍正朝汉文朱批奏折汇编》第八册，第944页。）。 上述训谕是雍正首次从正反两个方面对用人之道作的全面阐述，意在排除贯彻他的改革路线的人事上的阻力，因此不能把它看作整肃杨名时等五位督抚的信号，该谕旨结尾处说得很明白：“朕深望尔等为明达体用之全才，而深惜尔等为同流混俗之乡愿，故谆谆告诫，不惮周详”。（注：《上谕内阁》雍正四年七月。）此时雍正尚视杨名时等为“同流混俗之乡愿”，杨名时若能识相而隐忍不言，或者以官僚惯有的圆滑，表示诚心受教，勉力改正，也许此事很快就会淡化；查弼纳、魏廷珍等虽同样奉旨切责，但日后并未得祸，就是明证。然而，杨名时这个人做不到，因为他不能违心地承认自己是为圣人所深恶痛绝的“乡愿”（注：“乡愿”，语见《论语·阳货》，子曰：“乡原（愿），德之贼也。”孟子释云：“同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧
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