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19世纪中期(1835-1860)华人浸信会教民的曼谷—香港—潮州跨国网络 |
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时间：2007-3-10 10:46:42 来源：不详
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中国内地发展。费正清(John King Faribank)很好地总结了海外华人社区与基督教传教活动之间的关系：“新教传教活动通过东南亚移居海外的华人社区这个薄弱环节展开了侧翼进攻”（注：苏珊娜·威尔逊·巴尼特(Suzanne Wilson Bamett)与费正清(John King Fairbank)：《基督教在中国：早期新教传教士的书面材料》(Christianity in China:Early Protestant Missionary Writings)，剑桥、马省，1985,13。）。费正清引起了人们极大地关切新教早期跨中国南海的传教活动。美国浸信会开始进入潮州社区传教正是这幅宽阔的画面中的一部分。
浸信会流动性的传教活动并非独一无二，应该放到当时新教在东南亚传教活动的大背景中去理解。美国浸信会并不是唯一在东南亚使海外华人皈依的差会，也不是第一个利用华人跨国，乡土与家庭网络进行传教的。《中英南京条约》签定前，华南沿海与外商、传教士就有紧密的联系，当时新教早期的差会在中国的边缘必须得以立身。他们请海外华人做传道人，所依赖就是使在海外的华人信教，然后回国传教的模式。巧合的是，19世纪，欧洲殖民主义开始想在中国南海扩张，这对新教差会是有利的。恒河外方传道会(MS.Ultra-Ganges mission)的米怜(William Milne)、麦都斯(Walter H.Medhurst)，美国浸信会的璘为仁(William Dean)、约翰臣(John W.Johnson)使曼谷的海外华人皈依，《中英南京条约》签定后又回到香港。
香港潮州浸信会教会建立后很 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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