具有讽刺意义的是，长洲浸信会教堂今仍在，但香港皇道的第一个潮州浸信会教堂却在1861年差会撤离汕尾的时候关闭了。这种发展表明香港两个最早的潮州浸信会礼拜会不同的社会、经济基础。前者是由长洲的渔民构成，后者的成员有许多的无定居处，找临时工作的流动劳工，他们并不想在香港定居。更重要的是长洲教堂是由陈兑和当地华人管理，而市区的教堂由美国的差会作为传教站来使用。在长洲教堂，中国人直接介入领导也许是该教堂比香港皇道的教堂能够存在更久的原因。遗憾的是长洲教堂并没有保留1910年以前的任何文字材料，而1860年之后的发展也很少有书面材料。我们所知道的情况是19世纪80年代后期，该教堂归属了香港的广东浸信会教会，逐渐形成了讲广东话的礼拜会（注：刘粤声：《香港基督教会史》，香港，1941年版，1997重印，第161-162页。）。 

海外华人传播福音 

当璘为仁在香港建立临时基地并培养助手的时候，巴色会(Basel Mission)的黎力基(Rudolf Lecheler)于1847年到达香港。黎力基是巴色会直接派到中国的第一个传教士，他的第一个传教地是广东东北部的潮州县。黎力基在潮州沿海居住五年，此间郭士立的汉学会成员帮助他在汕头东北

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