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19世纪中期(1835-1860)华人浸信会教民的曼谷—香港—潮州跨国网络 |
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时间：2007-3-10 10:46:42 来源：不详
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d Popularization of China Missions in the United States Attitudes during the1830s")，辑入帕特里西亚·尼尔斯(Patricia Neils)《美国对华态度与政策》(United States and Policies toward China)，阿曼克(Armonk)、纽约，1990年版第46-77页。）。美国浸信会对此请求作出反应，在1832年将庄约翰(JohnTaylor Jones)由缅甸调往曼谷，在1835年又派璘为仁(William Dean)（注：卡尔·E·布兰德佛德(Carl E.Blanford)：《泰国的华人教会》(Chinese Churches in Thailand)，曼谷，1962年版第32-34页。）来。在庄约翰到达之后，郭士立决定离开曼谷去中国南部沿海的澳门。1832年10月，他在查顿与孖地信的洋行所属的鸦片船“塞尔夫”号(Sylph)上做翻译。从那个时候到1839年鸦片战争期间，他多次作为鸦片商船翻译和情报员到中国沿海地带。鸦片战争期间。他为英军充当翻译和情报员。1842年夏季，他在中英签定《中英南京条约》的谈判过程中也颇为活跃（注：阿瑟·威利(Arthur Waley)：《中国人眼中的鸦片战争》(The Opium War Through Chinese Eyes)，伦敦，1958年版第222-224页。）。郭士立与鸦片商的联系与他传教士以及和平使者的身份相矛盾。郭士立的例子表明了一些早期传教活动是顺着由东南亚到中国的鸦片贸易路径而来。美国浸信会也是如此。
庄约翰与璘为仁的到来标志着美国浸信会在暹罗潮州社区传教工作的开始。庄约翰在庞太成功的基础上，于1835年在曼谷创建了中国浸信会。由于浸信会的教义强调洗礼的时候要完全浸入水中方为有效，庄约翰对庞太进行再次洗礼以正式纳入教会（注：施其乐(Carl T·Smith)：《中国新教教徒受洗名录，1831-1842》 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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