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19世纪中期(1835-1860)华人浸信会教民的曼谷—香港—潮州跨国网络 |
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时间：2007-3-10 10:46:42 来源：不详
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的浸信会教会。当时在市区里已有两个华人新教集会（注：施其乐((Carl T.Smith)：《历史感：香港社会与城市历史研究》(A Sense of History:Studies in the Social and Urban History of Hong Kong)，香港，1995年版第288页。）。约翰臣(John W.Johnson)与耶士摩(William Ashmore)后来加入了璘为仁的工作。他们都热切地要在潮州开始传教工作。璘为仁从曼谷带来了两个助手陈雅（音译，原名不可考，英文发音Chen Ya或Chek Yet，译者注）与洪赫（音译，原名不可考，英文发音Hong Hek，译者注）。1848年4月，就是在教会建立的前一个月（注：施其乐(Carl T·Smith)：《中国新教教徒受洗名录，1831-1842》("A Register of Baptized Protestant Chinese,1831-1842")，见《崇基学报》(Chung chi Bulletin)第49期(1970)，第25-26页。），陈雅在试图去解决一个争吵的时候被杀。在洪赫的帮助下，璘为仁于1843年至1859年间为12个信徒施洗，其中男女各占一半（见附录2）。他们显然是顺着长期以来的家庭与家乡网络皈依的。
陈孙（英文发音Chen Sun,A Sun）和李恩（英文Li En,A Ee；另，Ee似应为En，但原文如此，译者注）两人的例子可以表现出家庭作为改宗信教机制的作用，属于丈夫把宗教信仰传给妻子与孩子的典型情况。陈孙是澄海县南阳村当地人，他使他的妻子、女儿和岳母皈依。李恩是潮阳县达濠市场的本地人，他把妻子带到了教堂。这两个家庭在香港浸信会12名教徒中占了一半。在这些传统的中国家 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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