但是，这一位心仪中华文化，“白首兼优才学识，青衿穿贯史经文”（注：铃木虎雄〈奉送湖南前辈蒙命西航〉诗，收入：《航欧集》，内藤湖南自印本，现藏日本关西大学总图书馆“内藤文库”。《航欧集》系1926年（大正15年丙寅）9月，内藤虎次郎自印之诗集，内有内藤虎次郎手书“航欧十五律”并附有铃木虎雄、狞野直喜、荒木寅、长尾甲、内村资深、仓石武（次郎）等友人赠诗，很能反映二十世纪初期日本汉学者旧学之素养。）的汉学大师内藤湖南，在面对日本的新殖民地台湾时，却展现类似福泽谕吉的帝国主义者的论调。我们细绎内藤湖南的台湾论述，可以归纳其具有帝国主义思想倾向的论点如下： 

(1)台湾人应与日本人同化：1897年7月27日，内藤湖南主张占领台湾之后约十年，应将台湾的生活习俗完全改变，以便同化于日本。这种移风易俗之事甚至不必等待数十年就可见绩效，例如李春生(1838-1924)、辜显荣、陈春光等台湾名流已经断发，接受日本习俗。除了改变台湾人的辫发缠足等风俗习惯之外，内藤湖南也主张，日本殖民政府对率先接受日本习俗的人，除了授与绅章以资奖励之外，

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