也应授与羽织洿等日本服饰。对国语(案:指日语)学校的员生之俊秀者,亦应优予赏赐。(注:内藤湖南:〈移风易俗の一环〉,收入:《内藤湖南全集》第2卷,页388-390。)
(2)台湾施政乃是为日本殖民之所需:内藤湖南在台湾滞留期间,虽然主张彻底改变台湾人的传统生活习俗,以接受日本同化,但是值得注意的是:内藤湖南却强力驳斥当时一度流行的对待台民的“一视同仁说”。当时有一部分人士意见以为,台湾既已成为日本属地,台湾三百万人既已人日本帝国之国籍,自应与日本人一视同仁,同等对待。内藤湖南强烈反对这种“一视同仁说”。
内藤湖南认为,精致的文明*是人类经历诸多失败,损失诸多生命与财产才能赢得。如果将这种福祉施予后进地区的人民,则与人道的常规与人间同情之旨意有所违背,而且,这种做法不仅是不明时情,更是不察理势。内藤湖南指出:台湾的人民与一般生蕃,都是非常低等的种族,既无国家观念,亦缺乏侧隐之心,只有趋名好利,不适合“一视同仁”的德政。
内藤湖南又指出,日本经营新领土台湾最大的目的在于将日本本国过剩的人民移入台湾,以便振兴产业。世界各强国的做法均一
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