清末统治衰朽，八旗贵族多耽于享乐，贪黩性成，“恩赐地”仍然是最高统治者笼络贵族的手段之一。洵贝勒《九龙山庄园碑》，就是一个实证：   

洵贝勒府庄园处奉谕：著庄园处传知本府园头黄文囗、囗国臣、杨森，所有大宫山玄同寺沟一带相连山产，均划归本爵预修吉地之用，统名之曰九龙山，栽安界桩，以符恩赐原旨名称。所有伊等出力垦熟山地，俟占用时另行酌量给价，俾资移种，囗示体恤。将此通传知之。特谕。[41] 

此碑时间不明。据《清史稿》卷一六五：载洵，醇亲王奕   第六子，光绪十三年（1887）封不入八分辅国公，十五年晋辅国公，十六年晋镇国公，二十八年（1902）过继给瑞郡王奕志，袭贝勒。三十四年（1908）加郡王衔。知此碑应刻于光绪二十八年袭贝勒之后。宣统年间，载洵兄载沣（即溥仪父）任摄政王，一味集权，诛除异己。载洵以“近水楼台”，得以担任海军部尚书，改海军部大臣。时人称其为“乳臭少年，浮藻[躁]骄佚，素不解兵事”，“日以酒妓车马娱荡其心”。[42] 可知是一不堪重任的纨绔子弟。 

     九龙山，在今北京市门头沟区大峪西七公里处，永定河南岸，与妙峰山隔河夹峙。洵贝勒为预修吉地，借“恩赐原旨”名义，将九龙山划归己有，栽安界桩，作为界限。对于界限内已由庄户“垦熟山地”，只说“俟占用时另行酌量给价”，至于地价多寡，业主同意与否，全无商量余地。这种做法，名义上是“恩赐”，实际上带有强占的性质。 

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