由这些议论可以看出，随着知识价值观的变化，人们对于教育的看法，已开始从原来单纯为士科举作官的特权教育，向以治生谋业为基点、四民皆重的全民教育观念的转变，这是一种近代化社会分工所需要的全民教育观念。本文开头所述１８９５年应试举子们所上的《公车上书》中，提出改科举、学西学、兴艺学、“开民智”及养“才智之民”等教育改革主张，也正是这种全民教育观念的反映。 

结  语 

通过以上对晚清时期士林趋利之风这一社会现象，及其与士人生存方式和立身价值观念演变之间的联系所作的考察，可以得出以下几点认识： 

第一，这一时期士阶层中出现趋利之风的主要动因，是科举选士制度的敝坏造成士阶层膨胀，使多数士人依循传统方式，已不能维持旧有特权下的普遍生存，于是在“治生养亲”的传统生活观念支配下，不得不在旧制度和士伦理之外寻求更为有效的获得实利的生存方式。以直接求利为显著标志的趋利之风，就是士人这一生存方式变化的结果，同时也表明，士人在实际行为层面，已普遍抛弃了儒

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