根据官方记载，八卦教第一次为清政府所知是通过1772年的“邪教案”。曹州府菏泽县人震卦长王中的行为被告发后，揭露出教主刘省过，随之，八卦教的全貌也被揭露，教主刘家大部分被处刑或流亡。这样，1772年的“邪教案”成为八卦教演变的转折点。一方面，刘氏家族走向衰落，另一方面，由于教主刘家已被神化，刘佐臣被崇拜为“弥勒佛转世”，刘省过则被视为现实世界的救世主，故而刘氏家族已形成了一般教徒无法取代的宗教权威。（注：以上关于八卦教教主刘氏一家的详细分析，请参见马西沙《八卦教世袭传教家族的兴衰——清前期八卦教初探》，《清史研究集》第4辑，1986年，第168—197、203—204页。 ）而这也就成为八卦教在受政府镇压的情况下还能保持持久生命力的重要原因。　

　　例如，1786年，段文经、徐克展等人为了救出囚禁在单县的刘洪（刘省过的长子），制造了一次“杀官劫狱”事件（注：《清代八卦教》，第96—100页。）；曾逃到河南的刘二洪（刘省过的次子）， 在北京被山东、直隶一带的教徒再次推为教主；1780年刘省过死后，八卦教主一职空缺，鲁西南金乡县八卦教头目侯尚安曾准备派人

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