清水教是由1772年“邪教案”中被清政府处死的王中所创建的。王中是刘省过的徒弟，又是震卦教的卦长，因此严格说来，清水教其实是震卦的别称。王伦就这样将刘氏的宗教权威作为自己扩大势力的手段，此外他还利用其在拳术与治病术方面的出色能力，收揽教徒。（注：《清代八卦教》，第185—195页。）　

　　林清也在联合河南、直隶、山东一带的震卦、坎卦、离卦教的过程中，利用刘氏的权威，强化教权。1808年他将自己的教派称为天理教，自称是“弥勒佛转世”。但他同时宣称天理教源于八卦教，故称刘佐臣为“先天祖师”，称自己为其转世即“后天祖师”。（注：以上关于天理教起义的具体内容，请参见马西沙《清代八卦教》，第209—232页；喻松青《天理教探研》，《清史研究集》第4辑，第225页；佐佐木正哉《嘉庆年间の白莲教结社——林清、李文成集团の场合》，《国学院杂志》第77卷第3号，1976年，第151—155页。）　

　　以上主要论述了刘氏宗教权威对八卦教持续存在所产生的重要影响，下面再对该教在地方上发展的其他原因做一些分析。据载，1808年清廷

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